讀經 : 羅馬書8章18-25節
金句 : 「但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。」 （羅馬書8章25節）
全年讀經: 撒母耳記上17-18章 路加福音11章1-28節
在路易斯安那州某個聖公會墓園裡，
一位女士埋葬在一棵150年的老橡樹下。墓碑上只刻著：「等待」。
朋友所認識的一個老牧師在受難日傳講一個信息，
題目是「今天是星期五，而星期日即將到來」。
隨著他講道節奏與音量的增加，
他將世人以為邪惡得勝的受難日與復活日相比較。
他提到，那些經歷過這兩個日子的使徒們再也沒有懷疑過上帝。
因為他們知道，當上帝看似很遠時，他其實可能離我們最近。
但是，他的信息卻沒提到星期六，這是一個沒有特別名稱的一天。
使徒們當時所經歷的短短一天，對現在的我們來說則是無窮地等待。
現在是地球上的星期六，那星期日到底會不會來呢？
因為在星期日所發生的那一切，明明是各各他黑暗的星期五，
卻在英文裡被稱為是個「好日子」（Good Friday）。
復活節為日漸敗壞的宇宙開了一條路，
有朝一日，上帝也會讓全宇宙經歷復活節的奇蹟。
此時，我們必須帶著盼望等待，
星期六是夾在兩個重要的日子中間的「無名之日」，
但我們要在其中好好地生活。
今天是星期六，但星期日即將到來。
PY
夜色深沉，罪惡來攻擊，
憂傷重擔，我們難背起；
今我看見，主來的預兆；
我心發熱，我福杯滿溢。
Camp
上帝將歷史上最慘痛的事件
變成最輝煌的勝利。
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讀經 : 路加福音23章33-38節
金句 : 「到了一個地方，名叫髑髏地，
就在那裏把耶穌釘在十字架上。」
（路加福音23章33節）
全年讀經: 撒母耳記上15-16章 路加福音10章25-42節
當你欣賞林布蘭特的畫作「三個十字架」時，
你的目光首先會被十字架和釘在上面的耶穌所吸引；
接著，看到十字架四周聚集的群眾時，
就看到了那些參與將上帝的兒子釘在十字架上的人。
他們臉上的表情和舉止，將給你留下深刻的印象。
最後在畫作邊緣處，你會看到一個幾乎隱沒在陰暗中的身影。
有些藝術評論家說，那個影像就是林布蘭特的身影，
他體認到因本身的罪，自己也有分於將耶穌釘在十字架上。
有人說：
「要承認耶穌為世人的罪死在十字架上是一件輕而易舉的事，
但要承認耶穌是為自己的罪死在十字架上就困難多了……
我們一定意想不到，自己居然也會像彼拉多冷漠無情；
像該亞法詭計多端；
像士兵暴民心硬殘忍，或像門徒一樣懦弱膽怯。
不僅是他們把基督釘上了十字架，我也是其中一分子。
我將基督釘在十字架上，我也參與了嘲弄侮辱的行為。」
你也該像林布蘭特一樣，
把自己的身影擺在圖中的陰暗處，你也該站在那裡；
然後回想耶穌在十字架上所說的那番話：
「父啊，赦免他們。」感謝上帝，這其中都包括了你和我。
HGB
瞧！世人釘他於十架，
嘲辱救主、使之蒙羞；
慟！聖潔寶血為誰流，
何等之愛，只為你我。
Wesley
基督十架彰顯上帝至愛，
也揭示世人罪孽深重。
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讀經 : 約翰福音3章22-36節
金句 : 「他必興旺，我必衰微。」（約翰福音3章30節）全年讀經: 撒母耳記上27-29章 路加福音13章1-22節
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讀經 : 哥林多前書3章1-17節
金句 : 「上帝的殿是聖的，這殿就是你們。」
（哥林多前書3章17節）
全年讀經: 撒母耳記上30-31章 路加福音13章23-35節
在新聞界，「守門人」指的是過濾多種新聞事件，
並決定哪些是具有新聞價值的記者、編輯和出版商。
一些新聞界前輩對網路允許不經把關的信息流通的現象，
提出了嚴重的警告。
在舊約時代，聖殿中守門人要嚴守職責，
不許不潔淨的人進入聖殿（歷代志下23章19節）。
公元70年，聖殿被羅馬提圖斯皇帝的軍隊摧毀，
但這次聖殿的破壞，在早幾年就已經開始，
當時在敘利亞王安條克四世腐敗的影響下，
被派定守衛聖殿的利未人並無克盡己職。
保羅稱我們的身子是上帝的「殿」（哥林多前書3章16-17節），
許多力量試圖侵擾上帝全新的內住。
在我們屬靈生命當中，
那些沒有好好防禦守衛的區域，會成為撒但的立足點--
嫉妒、紛爭和分裂將會侵蝕我們（3章3節）。
我們每個人都該儆醒守望，對抗我們靈魂的仇敵，
並且永遠不給魔鬼留地步（以弗所書4章27節）。
我們可以在腓立比書4章8節，發現可以進入聖殿的資格──
真實的、 可敬的、 公義的、 清潔的、
可愛的、 有美名的，有德行 和 蒙稱讚的。
這些所帶來的平安，將會守護我們的心靈之門！
JAL
助我守護軟弱靈，
忠貞主動能自控。
清潔我心思言行，
日日保守我純淨。
Thomas
若不奮力抵擋罪惡，就會被罪惡洪濤淹沒。
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讀經 : 約翰一書4章7-12節
金句 : 「你們該效法上帝，……也要憑愛心行事。」
（以弗所書5章1-2節）
全年讀經: 撒母耳記下1-2章 路加福音14章1-24節
帶著七十件行李、一台電鋼琴，以及許多設備，
不斷在各機場奔波，並在觀光巴士裝上卸下，
這樣的過程，不禁讓人疑惑：「我們為何要如此辛苦？」
帶著二十八個青少年，進行為期十一天的海外短宣，
不是件容易的事。但在這趟旅程結束之時，
那位曾載著我們穿越英格蘭與蘇格蘭的巴士司機，
抓起了車上的麥克風，泛著淚光地感謝孩子們，
感謝他們給他帶來美好的時光！
我們回家後，他寄來了電子郵件，
對孩子們寫給他的感謝卡十分感激，
好些孩子們在卡片中，都提及了福音。
雖然這些學生藉著音樂向千百人傳福音，
但很可能這位巴士司機受到孩子們像基督的行為所影響，
而成了最大的受益者。
以弗所書告訴我們該效法上帝，
並且憑愛心行事（以弗所書5章1-2節）。
在我們彼此相愛時，
其他人會看見上帝在我們裡面的形象（約翰一書4章12節）。
那位巴士司機從那些學生身上看到耶穌，
他說他可能會因為這些學生而相信耶穌。
誰知道呢，或許我們這次的短宣，就是為了讓這位先生信主。
你做事的動機是什麼呢？
你在影響誰的生命？
有時候最受我們影響的人，未必是我們起初鎖定的對象。
有時候這個對象，是世上的「巴士司機」。
JDB
願我能做明光，
讓世界都看見；
願人見你慈愛，
在我身上顯現。
Sper
見證基督不只靠言語，更要靠生命與行為。
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讀經 : 腓立比書3章7-16節
金句 : 「向著標竿直跑，
要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
（腓立比書3章14節）
全年讀經: 撒母耳記下3-5章 路加福音14章25-35節
在美國電視影集《白宮風雲》中，虛構的總統約西亞‧巴特勒
常常用四個字來結束會議：「下一步呢？」這就表示
他要結束手上這個議題，進到下個主題了。白宮生活的壓力及責任，
使他無法回頭──他只能目光向前，朝下個目標邁進。
從某種程度來說，使徒保羅對生活有類似的觀點。
他知道在屬靈的道路上，他還有一段遙遠的路程要走，
仍朝著學習基督的方向前進，並未「抵達終點」。
他能怎麼做呢？
他可以執著在充滿錯誤、失望、掙扎及爭執的過去，
但他也可以從這些事情上學習，並且往前移動到「下一步」的階段。
在腓立比書3章，保羅告訴我們他生活的態度：
「忘記背後，努力面前的，向著標竿直跑，
要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞」（13-14節）。
這是一種要向前邁進、迎接下一步的心態；
也是當我們祈求更像救主耶穌的形象、渴慕與他同享永恆的過程中，
我們必須定睛的方向。
WEC
今日邁開上進腳步，
奔走主路尋新高度；
往事過眼但求獎賞，
直奔標竿悅主眼目。
Brandt
定睛注目在上帝的獎賞。
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讀經 : 路加福音16章19-31節
金句 : 「我塗抹了你的過犯，像厚雲消散。」 （以賽亞書44章22節）
全年讀經: 撒母耳記下6-8章 路加福音15章1-10節
記憶是什麼？
這個能讓我們想起所見所聞、情感和體驗的功能是什麼？
這一切是如何儲存和保留在我們腦海裏，並能反覆出現的？
這個問題還是個謎。
我們知道記憶可以是祝福，讓人感受到舒適、信任及喜樂。
年紀大時，如果我們曾擁有過純真、信心、團契及愛的回憶，
這是非常開心且令人滿足的。
如果一個聖徒回顧自己為上帝事奉的一生，
想起上帝的信實，一如他所應許的
：「我總不撇下你，也不丟棄你」
（希伯來書13章5節），他或她的晚年會是非常甜蜜的！
但記憶也可以是個詛咒、或者是種折磨。
許多人到了生命的終點，願意捐獻他們的一切，
為的是希望除去不斷侵擾他們的罪惡感。
一個受痛苦記憶折磨的人能做什麼？
他只需要做一件事，就是把這些記憶，帶到能夠完全赦免，
並永遠塗抹我們的過犯的上帝面前。
他說過：
「我不再記念他們的罪愆和他們的過犯。」(希伯來書10章17節)
你或許無法忘懷你的過去，
但是主能「塗抹了你的過犯，像厚雲消散。」（以賽亞書44章22節）
MRD
靈裡最深的痛悔，
無人眼目能洞見；
耶穌卻見心破碎，
且能抹去其傷悲。
Bosch
只須坦誠認罪，上帝就會塗抹你的過犯
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讀經 : 約翰三書
金句 : 「親愛的兄弟（該猶）啊，
凡你向作客旅之弟兄所行的，都是忠心的。」
（約翰三書1章5節）
全年讀經: 撒母耳記下9-11章 路加福音15章11-32節
在約翰三書裡，
教會的兩個會友對來訪信徒的反應，呈現出強烈的對比。
該封信是寫給「親愛的」該猶，是約翰「誠心」所愛的（1節）。
他心中存著真理，與上帝同行（3節）。
他對待「客旅的弟兄」──好比保羅這樣巡迴宣教的宣教士或教師，
都是忠心而充滿愛心的（5-6節）。
丟特腓則完全相反。他驕傲且盛氣凌人（9節），
並且用惡言妄論奉主名來訪的弟兄（10節），或許甚至包括對保羅。
不只如此，他還把願意接待弟兄的人驅趕出教會。
無庸置疑地，他這麼做是在穩固自己的地位及利益，
並且把焦點集中在自己身上。
我和妻子雪莉，還有我們的孫女布莉，
最近拜訪了一個曾經拒絕接受福音的國家。
當地的信徒用信任、大方、好客及由衷的愛歡迎我們，
雖然他們擁有的不多，但他們的慷慨令人印象十分深刻。
這對我們是極大的鼓勵！他們確實效法忠心該猶的榜樣！
願上帝賜我們一個充滿愛及忠誠的靈，
使我們願意以「配得過上帝」（6節）的態度，對待我們的兄弟姐妹。
DCE
彼此團契真甜美，
唱詩之際也甘甜；
若是待人極惡劣，
此時刻絕不愉悅。
Isenhour
基督式的接待是敞開家門，以誠相待。
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讀經 : 馬太福音8章23-27節
金句 : 「賜平安的上帝就必與你們同在。」 （腓立比書4章9節）
全年讀經: 撒母耳記下12-13章 路加福音16章
每當我聽見廣播節目中的一則廣告，都不禁感到好笑。
那是關於一個女人在談話中對她的朋友吼叫。
因為她腦裡充斥著暴風雨聲，所以她覺得要大聲說出她的需要。
自從暴風雨摧毀她的部分家園後，她的保險公司拒絕賠償，
她所能聽到的就是暴風雨聲。
在我的腦海也曾有過暴風雨聲，也許你也有過。
當悲劇發生在自己或親朋好友，以及新聞人物的身上時，
這暴風雨聲就會產生。我們的腦中充斥著「如果」的問題，
我們專注在所有可能發生的壞結果。
當我們等待、禱告、悲哀，並猜想上帝的心意時，
我們就懼怕、憂鬱，對上帝的信靠開始動搖。
我們害怕有形或無形的風暴，這是很自然的。
門徒有耶穌與他們同在船上，然而他們仍舊害怕
（馬太福音8章23-27節）。
他透過平靜風浪這一課教導他們，
他是一位全能的、關心他們的上帝。
我們總是期盼耶穌也能像那天為門徒平靜風浪一般，
平靜我們生活中的暴風雨。
其實只要抓住聖經的真理，拋下信心之錨，
相信他與我們同在船上並關心我們，
這樣就算在暴風雨中也能找到平安。
AMC
無論暴風有多大，
耶穌掌管風和浪，
全心信靠主全能；
所有懼怕即消散。
Brown
人在狂風暴雨中，才能體會錨的珍貴。
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一隻蛇與一隻兔子在森林中的叉路相撞，
兩人爭吵一陣後竟發現，彼此都是個瞎子，便惺惺相惜了起來。
蛇泣道：「我從小就沒了父母，連水中的倒影也看不見，
到現在我還不曉得我是什麼動物。」
「我也是耶！」 兔子也感傷的說：「我也不知道自己長什麼樣子.....」
一陣長談，蛇想出了一個點子，它向兔子道：
「我想到了， 我門彼此觸摸對方，告訴對方是什麼動物好嗎？」
兔子興奮的大叫 : 「 好啊好啊好啊，我終於可以知道我是什麼動物了！」
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檸檬葉別名「卡菲爾萊姆」、「喇沙葉」、「泰國青檸」，
原產於亞洲南部，目前中南半島、印尼、馬來西亞等地廣泛栽植。
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想要建立良好的親子關係，必須先學習當一個「可愛的爸爸」。
下列四點建議值得參考：
一、笑臉的爸爸：
你笑，孩子跟著你笑。
板著、臭著或愁著一張臉進家門，一定會嚇走孩子。
爸爸整天在外工作，賺錢養家，
不管是吃苦或受氣，都得懷著「歡喜做，甘願受」的樂活精神。
因此進入家門前，應先做三件事：
●變換心情：
先深呼吸幾次，把肚子內的怨氣、怒氣吐光，
也把工作上的疲累、煩惱拋在門外。
●調整表情：
開心地笑幾回，或擠眉、弄眼、噘嘴兒幾下，放鬆臉部肌肉，
你就會因笑而快樂起來。
●懷著愉悅神情：
以歡喜心回到家的城堡，進門笑著喊：「爸爸回家嘍。」
孩子們看見笑容滿面的爸爸，一定會衝過來投懷送抱。
二、講理的爸爸：
遇到任何管教兒女的難題，爸爸必須注意三點：
●先不生氣：
一生氣就會情緒失控，導致感情用事，
甚至胡亂責罵孩子，傷害彼此感情，更無法處理事情。
●先聽他說：
平心靜氣地聽他說出事情始末，再明察或詢問事實真相，
才能協助孩子解決問題。
●要講道理：
如果孩子說得有理，要肯定他；若是孩子有錯，
你得耐心給與分析事情的因果、利害或得失。
你能理直氣和，溫柔而堅定地講理，
孩子不僅口服、心服，還會更加佩服你。
三、分享的爸爸：
開朗、熱情又樂於分享的爸爸，最受兒女們歡迎。
把辦公室發生的、書報上看的、網路上流傳的幽默笑話、趣聞糗事等，
回家轉述給孩子聽，博君一笑，獨樂樂不如全家樂。
有時跟孩子說說自己的心事，孩子就是你紓壓的窗口，
說不定還能給你妙點子。
四、活力的爸爸：
「變換工作」就是休息，有的爸爸在外一條龍，回家變條蟲，
不是一直喊累，就是蒙頭大睡。
何不反其道而行，帶孩子到公園去追趕跑跳碰一番，
讓兒女的嬉笑聲滋潤你的心田，讓親情交融增溫，
爸爸也會成為魅力加分的孩子王。
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