- Apr 10 Fri 2009 10:04
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蜂王乳
- Apr 10 Fri 2009 10:03
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上帝在乎
讀經 : 馬可福音14章32-42節
金句 : 「（耶穌）就驚恐起來，極其難過，對他們說：
金句 : 「（耶穌）就驚恐起來，極其難過，對他們說：
『我心裏甚是憂傷，幾乎要死。』」
（馬可福音14章33-34節）
全年讀經: 士師記11-12章 路加福音6章1-26節
全年讀經: 士師記11-12章 路加福音6章1-26節
這是令人驚恐的一年，三位朋友接連著過世。
頭兩個朋友的過世，仍無法讓我對第三位朋友的過世有心理準備，
我除了哀哭以外什麼都無法做。
當我看見耶穌面對痛苦的反應和我類似時，心中有股莫名的安慰。
當他的朋友拉撒路過世時，他也哭泣，這使我感到安慰
（約翰福音11章32-36節）。這也讓我知道，
當我那些也被上帝所愛的朋友們過世時，他會有什麼樣的感覺。
在耶穌被釘十字架的前一個晚上，他在客西馬尼園禱告，他沒有說：
「喔，主啊，我感謝你選擇我來代表你受苦。」
不，他經歷了悲傷、害怕、離棄，甚至絕望。
希伯來書告訴我們，
耶穌「大聲哀哭，流淚禱告，懇求那能救他免死的主」（5章7節）。
但是他並沒有因此而逃離死亡。
耶穌是否問了我們縈繞於心的問題：上帝在乎嗎？
要不在詩篇怎麼會出現：「我的上帝！我的上帝！為甚麼離棄我？」
（詩篇22篇1節，馬可福音15章34節）
耶穌忍受痛苦，因為他知道無論情況如何，
都可以信靠這位慈愛的天父。
「上帝在乎嗎？」
這個問題的答案是毋庸置疑的，是的，他在乎！
PY
寂寞痛苦之中，
縱然荊棘遍野，
烏雲遮蓋天空，
存信心轉向你。
O. J. Smith
當知道上帝掌管萬有，
當知道上帝掌管萬有，
我們就可以放心交託。
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有福的確據
有福的確據，耶穌屬我！我今得先嚐主榮耀喜樂！
為神的後嗣，救贖功成，由聖靈重生，寶血洗淨。
副歌
這是我信息，我的詩歌，讚美我救主，畫夜唱和；
這是我信息，我的詩歌，讚美我救主，畫夜唱和；
這是我信息，我的詩歌，讚美我救主，畫夜唱和。
完全的順服，快樂無比，有福的異象顯在我心裏；
天使帶信息，由天而來，報明主憐憫，述說主愛。
完全順服主，萬事安寧，我在救主裡喜樂滿心懷；
時刻仰望主，儆醒等待，滿得主恩賜，浸於主愛。
- Apr 10 Fri 2009 10:01
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不潔淨？得潔淨！
讀經 : 馬可福音1章40-45節
金句 : 「耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：
金句 : 「耶穌動了慈心，就伸手摸他，說：
『我肯，你潔淨了吧！』」（馬可福音1章41節）
全年讀經: 士師記9-10章 路加福音5章17-39節
全年讀經: 士師記9-10章 路加福音5章17-39節
當我讀到馬可福音1章40-45節時，我能想像出以下的情景﹕
他們看見他迎面走來。他揮舞著手臂警告他們離開。
他們透過包裹著鼻和嘴的繃帶認出他是什麼人，他的
衣服破爛、皮膚脫落。他是一個長大痲瘋的人，是不潔淨的！
當這個長大痲瘋的人走到他們當中，耶穌周圍的群眾四處分散。
每個人都很怕被他摸到也變得不潔淨。
長大痲瘋的人不能參與社區的宗教活動，也被社會孤立，
被迫要撕裂衣服，終身哀痛到死。
當這個長大痲瘋的人因為絕望並帶著想要恢復健康的信心
跪在耶穌腳前說：「你若肯，必能叫我潔淨了！」（40節）
出於憐憫，耶穌觸摸這個人，並說﹕
「我肯，你潔淨了吧！」（41節）
耶穌醫治那個人的痲瘋病，並告訴他要去給會堂的祭司看。
耶穌有能力潔淨、赦免和幫助那些在罪中絕望無助的人。
信靠他對你說﹕「我肯，你潔淨了吧！」
MW
救主想要拯救你，
洗滌你一切罪痕；
你將因信得赦免，
今天成為新造人！
Bosch
使人復原得潔淨是耶穌的專長。
- Apr 10 Fri 2009 10:00
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決心
讀經 : 羅馬書14章1-13節
金句 : 「所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，
金句 : 「所以我們不可再彼此論斷，寧可定意，
誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物 。（羅馬書14章13節）
全年讀經: 士師記7-8章 路加福音5章1-16節
全年讀經: 士師記7-8章 路加福音5章1-16節
我曾經用以下幾個字的定義寫在筆記本上作為裝飾：
主意、想法、意見、偏好、信念和信仰，
我藉此來提醒自己它們指的是不同的東西。
我們一不小心就會把意見提升到信仰，但是這樣做是錯誤的，
正如我們從羅馬書14章所學的。
第一世紀的時候，
根據律法而成的宗教傳統對宗教領袖是何等的重要，
以致於他們沒有認出代表律法的那一位，就是耶穌。
他們如此專注在較不重要的事物上，
以至於他們忽略重要的事物（馬太福音23章23節）。
聖經說，
我們需要將我們的信念和信仰建立在愛的律法上
（羅馬書13章8節，10節；加拉太書5章14節；雅各書2章8節），
因為愛就完全了律法，並且帶來平安和彼此的造就。
當我們認為自己的意見和偏好比上帝所說的有價值之事還重要時，
我們就是把個人的信念當成了偶像。
拜偶像是很嚴重的罪，因為那違反第一條、也是最重要的誡命：
「除了我以外，你不可有別的神」
（出埃及記20章3節）。
讓我們下定決心，不要讓自己的意見高過上帝的旨意，
以免它們成為絆腳石，讓其他人無法知道耶穌的愛。
JAL
禱告：
主啊，幫助我不要把我的意見強加於人，
唯有你能叫人心知罪，
願他人能從我身上學到你的愛。
律法再強也不比愛的力量大。
- Apr 10 Fri 2009 10:00
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小費
讀經 : 哥林多後書8章1-9節
金句 : 「他本來富足，卻為你們成了貧窮，
金句 : 「他本來富足，卻為你們成了貧窮，
叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」
（哥林多後書8章9節）
全年讀經: 士師記4-6章 路加福音4章31-44節
全年讀經: 士師記4-6章 路加福音4章31-44節
在很多國家都有給小費的習慣。但是我有點好奇：
當我們把金錢奉獻給教會時，會不會也受到這種行為的影響呢？
很多基督徒把金錢的給予當作上帝賜福我們的回饋。
他們認為只要給上帝十一奉獻，之後愛做什麼都可以了。
但是基督徒的生活並不止於金錢！
聖經告訴我們，
創造我們的主擁有「千山上的牲畜」（詩篇50篇10節）。
上帝說：「世界和其中所充滿的都是我的」（12節）。
我們所擁有的一切都是上帝賜予的，也都屬於他。
上帝不僅給我們所有的財產，
還讓他的兒子耶穌基督為我們帶來最需要的救恩，
並將他的兒子耶穌基督也一併給了我們。
從上帝對我們不可思議的慷慨來看，
保羅使用馬其頓教會作為我們怎樣奉獻的範例。
馬其頓人是在「極窮之間」還格外顯出「樂捐的厚恩」
（哥林多後書8章2節），
且「更照上帝的旨意，先把自己獻給主。」（5節）
宇宙的創造主上帝不需要我們任何東西。
他不需要小費，他要的是我們！
CPH
我們給主的奉獻，
將有千倍的得著；
因此高興地獻上，
那已賜所有的主。
C. Wordsworth
不管你獻上多少，都不會比上帝賜予的多。
不管你獻上多少，都不會比上帝賜予的多。
- Apr 10 Fri 2009 09:59
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建立友誼
讀經 : 帖撒羅尼迦前書2章1-8節
金句 : 「只在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。」
（帖撒羅尼迦前書2章7節）
全年讀經: 士師記13-15章 路加福音6章27-49節
全年讀經: 士師記13-15章 路加福音6章27-49節
唐．泰克想體會一下無家可歸的流浪者生活。
於是，他喬裝打扮，露宿當地街頭。
他發現很多機構為流浪者提供食宿。
其中有一家收留中心，只要他在那裡聽了講道，就可以過夜。
唐很欣賞當天受邀講員的信息，於是趨前想與講員聊聊。
當唐伸手要與講員握手，問他是否可以多談一點時，
講員卻根本不理睬，反倒擦身而過。
這件事讓唐意識到，在當地流浪者佈道中，無疑缺失了重要的一環，
那就是要和流浪者建立友誼。
於是他著手成立一所名為「忠僕之家」的機構，
透過和流浪者交朋友來幫助他們。
那些聆聽使徒保羅講道的群眾，和唐在收留中心遭遇的完全不同。
保羅在分享福音的同時也獻上自己。
保羅在寫給帖撒羅尼迦人的信中這樣說：
「我們既是這樣愛你們，不但願意將上帝的福音給你們，
連自己的性命也願意給你們，因你們是我們所疼愛的」
（帖撒羅尼迦前書2章8節）。
他還說：「在你們中間存心溫柔，如同母親。」（7節）
在服侍上帝時，我們是否僅僅分享了言語或金錢，
而忘了付出時間及情誼呢？
AMC
我要畢生服侍主，
關愛孤寂貧苦人；
全心投入傳福音，
聖經教導我達成。
Bosch
越像主就越能體會他人的痛苦。
越像主就越能體會他人的痛苦。
- Apr 10 Fri 2009 09:58
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盡你本分
讀經 : 約書亞記1章1-9節
金句 : 「現在你要起來，和眾百姓過這約旦河……
金句 : 「現在你要起來，和眾百姓過這約旦河……
我必不撇下你，也不丟棄你。」（約書亞記1章2，5節）
全年讀經: 士師記16-18章 路加福音7章1-30節
全年讀經: 士師記16-18章 路加福音7章1-30節
上帝在交付我們艱難使命的同時，也裝備我們以達成任務。
約翰．衛斯理曾寫道：
「我們早期的服事中，很多是困難重重的事務。
我的弟弟查爾斯常說：『如果上帝賜我雙翼，我就能飛。』
我回應他：
『如果上帝要我飛，我就相信他一定會賜給我雙翼。』」
今天的經文告訴我們，約書亞當時肩負非常重要的責任。
毋庸置疑地，在面對巨大挑戰時，他因畏懼而顫慄。
他怎樣才能像摩西一般，成為偉大的領袖呢？
以他個人的力量是無法帶領百姓進入應許之地。
然而，上帝在下達行軍命令時，也給了他 信心 與 應許：
「我必不撇下你，也不丟棄你」
（約書亞記1章5節）。
他也說：
「我豈沒有吩咐你嗎？
你當剛強壯膽！不要懼怕，也不要驚惶，
因為你無論往哪裏去，
耶和華你的上帝必與你同在」（9節）。
這些的安慰正是支撐約書亞的力量，也是他當時迫切所需要的。
如果上帝給了你特別的任務，而你卻害怕無法完成，
你就該義無反顧地接受下來，把自己交給上帝，讓他看顧。
只要忠心，竭力完成你所當盡的本分，上帝必會供應你的所需。
謀事在人，成事在上帝！
RWD
差我何往，我必前往，
雖經高山海洋；
命我何言，派我何事，
我必順服主旨意。
Brown
上帝會指路，就會開道！
上帝會指路，就會開道！
- Apr 10 Fri 2009 09:57
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啟程回家
讀經 : 希伯來書11章1-10節
金句 : 「（亞伯拉罕）等候那座有根基的城，
金句 : 「（亞伯拉罕）等候那座有根基的城，
就是上帝所經營、所建造的。」（希伯來書11章10節）
全年讀經: 士師記19-21章 路加福音7章31-50節
全年讀經: 士師記19-21章 路加福音7章31-50節
白立德（Bill Bright）是基督學園傳道會的創辦人。
幾年前，他被診斷出患了不治之症──肺部纖維化，
後期還需長期臥床。
白立德利用那段時日安靜省思，寫下一本名為《回家》的書。
書中白立德引用司布真說過的話：
「但願我們活得像過客，把這世界當成休憩之地，
而不是長住的家；
只是寄居此地歇飲，期待明天啟程回家。」
白立德很驚訝司布真的觀點與他生病後的心境如此貼切。他說：
「知道天堂才是真正的家後，讓我覺得世間的路變得好走多了，
在世上所遇到的險阻和危難與天堂的榮耀相比，實在微不足道。
只要想到這一點，就讓我備感欣慰。」
上帝的朋友亞伯拉罕也同樣描述過這種超脫塵俗的態度：
「因著信，就在所應許之地作客……
因為他等候那座有根基的城，就是上帝所經營、所建造的」
（希伯來書11章9-10節）。
他所住的是旅客在異鄉暫宿之地，
靠著信心尋求上帝所建造的永遠之城。
無論死亡的距離是遠是近，我們都應活出信心，
把目光焦點放在永恆的家上。
HDF
生命走到了盡頭，
永恆安穩才開始；
如同救主已應允，
天堂才是我的家。
Anon
上帝的花園在坎坷世間路的盡頭。
上帝的花園在坎坷世間路的盡頭。
- Apr 10 Fri 2009 09:56
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謙遜中見偉大
讀經 : 馬太福音20章20-28節
金句 : 「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」
金句 : 「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」
（馬太福音20章26節）
全年讀經: 路得記1-4章 路加福音8章1-25節
全年讀經: 路得記1-4章 路加福音8章1-25節
伯恩斯坦在7歲時，很仰慕傑基．羅賓森的運動天賦和勇氣，
他是近代第一位能在美國職棒大聯盟展露頭角的非裔美籍球員。
幾年後，伯恩斯坦在鎮上的高爾夫球場當球僮，
發現自己背的竟是心中偶像的球袋。
當天下雨，球賽因而拖延，羅賓森在伯恩斯坦的頭上撐起一把傘，
還與這名年輕球僮一同分享自己的巧克力。
伯恩斯坦在《國際先驅論壇報》中寫道，
這些謙遜的舉動乃是偉大和仁慈的表現，讓他終身難忘。
真正的偉大所展現出來的是謙遜，而不是驕傲。
耶穌基督曾以實例教導他那群雄心勃勃的門徒：
「你們中間誰願為大，就必作你們的用人；
誰願為首，就必作你們的僕人。
正如人子來，不是要受人的服侍，乃是要服侍人，
並且要捨命，作多人的贖價。」（馬太福音20章26-28節）
當上帝道成肉身來到這世上時，他屈膝為人洗腳、親近孩童，
願意捨生命來救贖我們，讓我們不再以自我為中心，免受罪的控制。
他以身作則，讓我們更信服他的誡命。
DCM
世間浮名裏，
沒有真偉大；
服侍奉主名，
才算真偉大。
D. De Haan
願意為人做小事，才能為主成大事。
願意為人做小事，才能為主成大事。
- Apr 10 Fri 2009 09:56
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只有上帝
讀經 : 歷代志下20章3-17節
金句 : 「不要因這大軍恐懼驚惶，
金句 : 「不要因這大軍恐懼驚惶，
因為勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」
（歷代志下20章15節）
全年讀經: 撒母耳記上4-6章 路加福音9章1-17節
全年讀經: 撒母耳記上4-6章 路加福音9章1-17節
一位滿有智慧的聖經教師曾說：
「上帝遲早會把那些自給自足的人，安置在一個
除了上帝以外什麼資源也沒有的地方。
那裡沒有力量、沒有答案，除上帝以外一無所有。
如果沒有上帝的幫助，他們就會滅亡。」
接著，他講述一個絕望的人向牧師懺悔的故事，
那人說：「我的生活實在很淒慘。」
牧師問他：「有多慘？」
那人雙手抱頭，哀嘆說：「我現在唯一擁有的就是上帝。」
牧師頓時面露喜色：「太好了！我可以向你保證，
除上帝以外一無所有的人，他所擁有的就足以勝過一切。」
在今天所讀的經文中，猶大百姓也身陷困境，
他們承認缺乏力量與智慧來征服仇敵，他們只擁有上帝！
但約沙法王及百姓認為，這正是他們雖身陷困境，仍有希望的理由。
他們禱告：
「我們的眼目單仰望你」(歷代志下20章12節)。
結果，他們的希望沒有落空，
因為上帝實踐了承諾：「勝敗不在乎你們，乃在乎上帝。」(15節)
你是否處於無法自給自足的景況？
當你雙目仰望上帝，並將希望放在他身上時，
你就會有上帝確切的應許：除了他以外，你別無所需。
JEY
當轉眼仰望耶穌，
定睛在他奇妙慈容；
在救主榮耀恩典大光中，
世上事必然顯為虛空。
Lemmel
當你只有上帝時，你就擁有了一切。
當你只有上帝時，你就擁有了一切。
- Apr 10 Fri 2009 09:53
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邀請誰？
讀經 : 路加福音14章7-14節
金句 : 「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、
金句 : 「你擺設筵席，倒要請那貧窮的、殘廢的、瘸腿的、
瞎眼的，你就有福了！」（路加福音14章13-14節）
全年讀經: 撒母耳記上7-9章 路加福音9章18-36節
全年讀經: 撒母耳記上7-9章 路加福音9章18-36節
我很喜歡宴請親友。有時我會對妻子說：
「東妮雅，我們好久沒請親朋好友來家裡作客了，
你覺得我們該邀誰呢？」在考慮賓客名單時，
我們覺得應該邀請從未受邀的、或是許久未受邀的親友。
似乎在我們邀請名單上的人，大都是和我們志趣相投，
並會禮尚往來的人。但是，
若我們去請教耶穌，我們該宴請哪些人？
他一定會給我們一份截然不同的名單。
有一天，一名頗具聲望的法利賽人邀請耶穌到他家，
也許只是想請他吃飯，但也可能是想找他的把柄，以便設計陷害他。
那時，耶穌醫治了一名病患，也給那位主人上了重要的一課：
當我們在考量該宴請哪些賓客時，不該有所設限地只邀
親朋摯友、有錢的鄰居，以及那些能給予回報的朋友們；
應該也邀請那些貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人士。
這些人也許無法回報主人，
但耶穌向他保證他將蒙福，上帝將獎賞他（路加福音14章12-14節）。
耶穌關愛不幸、弱勢的群體，
他同樣邀請我們敞開心胸與家門來愛他們。
MW
何處有貧困和無依，
上帝的愛就在那裏；
他們若能知主的愛，
從此不再自怨自艾。
D. De Haan
敞開心房，開放家庭，祝福臨到你我他。
敞開心房，開放家庭，祝福臨到你我他。
- Apr 10 Fri 2009 09:52
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第二隻羊
讀經 : 利未記16章5-22節
金句 : 「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，
金句 : 「他為我們的罪作了挽回祭，不是單為我們的罪，
也是為普天下人的罪。」（約翰一書2章2節）
全年讀經: 撒母耳記上10-12章 路加福音9章37-62節
全年讀經: 撒母耳記上10-12章 路加福音9章37-62節
杜莫里哀的小說《代罪羔羊》描述的是兩名男子的故事：
兩人因彼此相貌極為相似而感到訝異，他們共處一晚後，
其中一人逃跑了，並竊用另一人的身分來陷害他，
讓他從此麻煩不斷。第二位男子就成了所謂的「代罪羔羊」。
「代罪羔羊」這個名詞起源於希伯來人在贖罪日
（猶太文稱為Yom Kippur）的儀式，
大祭司會找來兩隻公山羊，宰殺其中一隻羊，
並象徵性地把眾人的罪移置到另一隻羊──代罪羔羊的頭上，
而後再將牠放回曠野，代表牠帶走一切的罪愆
（利未記16章7-10節）。
然而當耶穌來到世上，他成了我們的代罪羔羊，
他「只一次」將自己獻上，為「普天下人」的罪付上贖價
（約翰一書2章2節，希伯來書7章27節）。
故事中的第一隻羊被獻上成了贖罪祭，
並象徵耶穌在十字架上的犧牲；
第二隻羊代表耶穌，
雖然聖潔無罪卻承擔我們的罪，免除我們的過犯。
我們每一個人都有罪，
但天父使「我們眾人的罪孽」都歸在耶穌身上（以賽亞書53章6節），
在上帝的眼裡，凡跟隨他獨生子的人都無罪了──
因為耶穌已經擔當了我們所有的罪。
CHK
救主耶穌從天降，
用愛服事於世上；
捨棄尊貴的榮光，
眾人之罪他擔當。
Hess
耶穌承擔世人的罪，並賜給我們救恩。
耶穌承擔世人的罪，並賜給我們救恩。
