讀經 : 路加福音15章11-24節
金句 : 「從今以後，我不配稱為你的兒子，
把我當作一個雇工吧！」（路加福音15章19節）
全年讀經: 詩篇10-12篇 使徒行傳19章1-20節
假如你像我一樣，那麼你一定也會喜歡好的交易。
這並非只是撿到便宜罷了，而是得了好處，卻又不需要付出。
假如你能辨識出這樣的交易，
那麼你就能了解浪子最後決定要回家時，心裡的籌算。
在當時的世代有三種不同類型的雇工：
白天做事的雇工，做一天工，拿一天工資；
長期的雇工，他們在雇主家工作，但卻跟家人一起住在城裡；
另外一種是簽下賣身契的雇工，他們住在雇主家，全力服侍雇主一家。
當浪子走投無路時，他回了家。
我們看到他在跟他父親道歉時，
也詢問自己是否可以成為一個長期的雇工。
為何他不提自己可以簽下賣身契？
有些評論家認為這是因為他想要為自己談到一筆好的交易──
讓自己有工資可拿，但卻又不失去自由。
我們對上帝的態度也常是這樣：
「我可以服事祢，但是禰不能剝奪我的自由。」
或許，這在當時看來是一筆好交易，
不過上帝的交易卻要比這好太多了。
就像浪子的父親一樣，上帝的雙臂早已敞開，
願意將悔改的罪人歸入自己的家中。
我們不可能得到其他更好的交易，
也沒有更好的方式可以服事上帝了！
JS
懇求我主，使我完全歸祢，
願在我心裏，充滿祢愛意；
管理我心不再驕傲自私，
我今奉獻所有，永居主裏。
Orr
唯有降服於基督，才能獲得真自由。
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讀經 : 雅各書1章19-27節
金句 : 「只是你們要行道，不要單單聽道。」（雅各書1章22節）
全年讀經: 詩篇1-3篇 使徒行傳17章1-15節
在我們剛搬到一個新的地方不久，
我的丈夫邀請了他姐姐和姐夫星期日到家中吃晚餐。
當我們開門迎接蘇及泰德時，我們聽到從廚房傳出不尋常的聲音。
我往廚房一看，簡直嚇呆了。
洗碗機中的一根管子竟然像頭憤怒的大象一般到處噴水，
整個廚房頓時就像是個水鄉澤國一般！
蘇一看到這樣的情景，馬上丟下她的皮包，比我還快地衝進廚房，
把水龍頭關上，並要我們趕快拿抹布及拖把。
因此，他們一踏入我們的家，就花了十五分鐘跪在地上擦地板。
蘇是個行動派，這世上因為有這些行動派的存在，
而變成了一個更好的地方。
這些人總是隨時準備好要行動、去服事，
在需要的時候，甚至會站出來成為領導。
許多世上的行動派，也同時是上帝話語的行動派。
這些人是耶穌的跟隨者，他們將雅各的話銘記在心：
「只是你們要行道，不要單單聽道。」（1章22節）
你正在做上帝要你去做的事嗎?
當你讀上帝的話語時，將你所學到的付諸行動。
首先要聽道，然後要行道。
上帝便會因我們的順服，而賜福給我們（25節）。
CHK
傾聽神話語，
才知所當行；
單聽仍不足，
行動才算數。
Sper
聖經的價值不在於「知道」，
而在於「行道」。
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讀經 : 馬太福音6章25-34節
金句 : 「不要為明天憂慮。」（馬太福音6章34節）
全年讀經: 約伯記20-21章 使徒行傳10章24-48節
午餐時間，我將車停在樹蔭下。
我坐在車裡，心裡正在為一些事情憂慮。
忽然，一隻知更鳥飛到了車子旁邊，它嘴裡叼著一隻肥胖的毛毛蟲，
並機警地注視著我。這隻知更鳥一下子讓我想到主耶穌的話，
祂在馬太福音6章25-26節裡說：
「不要為生命憂慮……你們看那天上的飛鳥，
也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們的天父尚且養活牠。
你們不比飛鳥貴重得多嗎？」
幾年前，在丹佛神學院雜誌《焦點新聞》的一篇文章中，
保羅．伯頓（Paul Borden）提出了一些應對憂慮的好建議：
首先，列出你的憂慮清單。
寫下你所憂慮的項目：帳單、工作、子孫、健康和未來。
然後，將你的憂慮清單變成一個禱告清單。
求主動工，解除你的憂慮。
為你的需求逐一禱告並完全倚靠祂。
接著，將你的禱告清單變成一個行動清單。
如果你覺得你所擔心的一些事，
是可以因付諸行動而解決的，那就趕緊去做。
當我們將憂慮變成禱告與行動時，伯頓說：
「讓你陷入癱瘓的焦慮，就可以變成對生活充滿責任心的思考。」
何不現在就列張清單呢？
AMC
別為未來憂慮，
或被憂慮消耗；
反將一切憂慮，
轉化變為祈禱。
Sper
既然禱告了，就停止憂慮吧！
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讀經 : 詩篇103篇1-10節
金句 : 「他沒有按我們的罪過待我們，
也沒有照我們的罪孽報應我們。」（詩篇103篇10節）
全年讀經: 歷代志下32-33章 約翰福音18章19-40節
「不公平！」你是否曾經說過這樣的話？
或是至少曾經這樣想過？
我們必須承認：看到應該受處罰的人得以脫身，這是難以接受的事。
這是從小就知道的事。青少年的父母們都知道，
孩子們痛恨自己的兄弟姐妹們闖了禍仍被放過一馬，
而自己卻難逃懲罰，這也是他們喜歡互揭秘密的原因。
然而，過後我們卻無法改變這個壞習慣。
以我們自己的認知，公平就代表著罪人應該得到上帝的懲罰，
而我們這些所謂的好人，應該得到祂的歡心。
但是，如果上帝真的要「公平」，那麼，在祂的審判之下，
我們將會全被滅絕。我們要為此感恩，
因為「他沒有按我們的罪過待我們」（詩篇103篇10節）。
我們應當以歡欣快樂的心取代氣急敗壞的反應。
上帝沒有選擇公平，反而選擇以恩典慈愛待我們，
甚至將祂的恩典延伸至不配得的人，以及無可救藥的、迷失的人。
當我們這麼想時，你還記得上一次以恩典勝過，
不計較人的冒犯是什麼時候嗎？
並非因上帝的公平，而是因祂的恩典，使祂來尋找我們。
所以，當我們被祂找到的時候，天堂就要為我們歡慶
（路加福音15章7節）。
我感謝上帝對我「不公平」，你呢？
JS
對不配得到的人施恩惠，
在我們悖逆時仍施慈愛；
人蔑視祂的愛時施憐憫，
這就是天父上帝的恩典。
Anon.
因上帝憐憫我們，我們才能憐憫他人。
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讀經 : 詩篇139篇7-12節
金句 : 「願你用手幫助我。」（詩篇119篇173節）
全年讀經: 歷代志下30-31章 約翰福音18章1-18節
最近我有些機會和朋友一起釣魚。對我這個一把年紀、
雙腳無力的人來說，涉水越過湍流，有時候稍嫌勉強。
我應該明白這眾所皆知的道理：你可以涉足洪流，卻無法從中折返。
當陷入困境時，相信你會和我一樣驚恐，
再往前走一步我就會被水沖走。
唯一能想到的就是向旁邊的朋友呼求，他比我年輕，也比我強壯。
我大叫：「嘿！彼特，拉我一把！」
我的朋友馬上涉足湍流裡，伸出強壯的手臂，把我拉到平靜的溪水中。
幾天之後，當我閱讀詩篇119篇，讀到173節：「願你用手幫助我。」
使我想起在那天越過湍流的情景，也想起我曾經身處困境，
卻高估自己的能力，這會讓我自己或者我所愛的人陷於危難。
也許，今天你也發現自己陷入了同樣的光景。
援助近在咫尺，有一個比你我更強壯的朋友，
祂的右手必扶持我們（詩篇139篇10節）。
詩人這樣描繪祂：「你有大能的膀臂，你的手有力」（89篇13節）。
你可以向上帝呼求：「拉我一把！」祂會急奔到你身旁。
DHR
不要懼怕我與你同行；
我是上帝供應援助你；
我賜力量幫助你站立，
以恩惠手全能援引你。
Anon.
切記面臨逆境時，呼求上帝賜剛強。
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讀經 : 哥林多前書15章1-11節
金句 : 「各人要照所得的恩賜彼此服侍，
作上帝百般恩賜的好管家。」（彼得前書4章10節）
全年讀經: 歷代志下28-29章 約翰福音17章
上個星期，我有過幾個寬容別人的機會。
我不是一個完美的人，但我對自己處理某一件事的方式很滿意。
當時，我並沒有暴跳如雷，反而說：
「我能理解為什麼會發生這種事，因為我也曾經犯過這種錯誤。」
然後，我就不再追究了。
如果根據我自己的積分衡量表，我真的可以得到高級分，
雖不是滿分，但是也很接近了。雖然我不願意承認，
但在我潛意識中，或許因為我能夠對人寬容，
所以我可以期待在未來，別人也以同樣的方式待我。
在這個星期的主日崇拜中，所有會眾齊唱「奇異恩典」，突然間，
歌詞裏的話讓我對自己的態度感到汗顏：
「奇異恩典，何等甘甜？我罪已得赦免！」
唉，我到底在想些什麼？我們所施予他人的恩典並不是出於我們自己。
我們唯一能夠施予恩典的理由是：我們已經從上帝得到恩典。
所以我們才能把祂給我們的恩典傳遞出去。
上帝的管家會不斷尋找機會，將我們從上帝那裡所得到的傳遞給別人。
願我們每一個人都是「上帝百般恩賜的好管家」（彼得前書4章10節）。
JAL
神成全無與倫比的愛，
由加略山散發出光芒；
祂賜何等的憐憫恩典，
是耶穌掛在十架之上。
Anon.
一旦嘗主恩典，必欲傳遞父恩。
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讀經 : 詩篇51篇1-10節
金句 : 「耶和華不像人看人：
人是看外貌，耶和華是看內心。」
（撒母耳記上16章7節）
全年讀經: 歷代志下21-22章 約翰福音14章
在回答媒體指控的醜聞和不當行為時，
一名自覺有罪的政客做出回應說：
「我不記得這些事件。」這往往是社會名人企圖逃避的策略，
也被稱為是「合理的推諉」。這些人試圖為自己編織一張安全網，
想讓別人相信他們對那些被問及的問題一無所知。
把矛頭指向別人，並讓他人成為代罪羔羊。
有時基督徒也有他們自己「合理的推諉」。
我們聲稱不知自己的錯誤行為，為自己辯解並把錯處推給別人，
但上帝知道真相。
聖經告訴我們：
「人是看外貌，耶和華是看內心」（撒母耳記上16章7節）。
這是真的，無論你擁有一顆純潔的心，還是在充滿污垢的心，
裹上一層謊稱無罪的外衣，我們或許能欺騙一些只看外表的人，
但上帝能看到我們的內心──無論是好或壞。
因此向主謙卑承認我們的缺點是明智的，
祂喜歡的是我們內裏誠實（詩篇51篇6節）。
唯有知罪、認罪，才能擺脫罪的纏繞，
並修復我們與上帝之間的關係（詩篇51篇3-4節）。
WEC
親愛的主請憐憫我；
我的罪孽使祢難過；
求祢堅固我的信心，
讓我飛奔遠離邪惡。
D. De Haan
我們或許能矇騙人，但上帝看透我們內心。
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讀經 : 歌羅西書1章12-22節
金句 : 「他救了我們脫離黑暗的權勢，
把我們遷到他愛子的國裏。」（歌羅西書1章13節）
全年讀經: 約伯記17-19章 使徒行傳10章1-23節
一名南非人家中遭竊，當主人突然出現時，七名竊賊驚慌逃走，
另兩名則被屋主推落入後院的泳池裡。
屋主發現其中一名落水的竊賊不會游泳，竟跳下去救他。
根據《好望角時報》的報導，那名竊賊被救起之後，
竟然打手機叫他的同夥回來；接著，他又拿刀威脅剛剛救他的屋主。
屋主回憶道：「我們就站在泳池旁，所以我一看到他拿刀出來，
就又把他推入水中。但是看到他手腳亂抓、就要淹死的樣子，
我又救他起來。」
使徒保羅寫信給歌羅西城的基督徒時，也提到了一種拯救：
上帝拯救歌羅西城的基督徒脫離了黑暗的權勢。
這種拯救在耶穌被釘死的那一刻發生，
在歌羅西基督徒悔改向主的那一刻再次發生。
保羅用比喻告訴我們（歌羅西書1章12-13節），
信徒已得拯救，脫離了撒但的權勢，成為基督國度裡的自由子民。
藉由耶穌的死，我們已成光明國度裡的自由人。
我們得了如此的奇異恩典，就要有適當的回應，如經上說：
「就當感恩，照上帝所喜悅的，用虔誠、敬畏的心侍奉上帝。」
（希伯來書12章28節）
MW
上帝的愛，無微不至；
贏得勝利，勝過死亡；
為救我們，脫離罪惡，
祢差獨子，為我而死。
M. Gustafson
耶穌藉由十架，拯救並贖回悖逆的子民。
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讀經 : 腓立比書3章7-14節
金句 : 「向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏
從上面召我來得的獎賞。」（腓立比書3章14節）
全年讀經: 歷代志下19-20章 約翰福音13章21-38節
在2004年雅典奧運會上，馬特．埃蒙斯（Matt Emmons）
在拿到奧運會步槍射擊金牌後，準備再接再勵，在另一個項目奪冠。
他當時的比分遙遙領先，希望能在最後一輪射擊時直中靶心。
但出乎意料的事發生了，最後他雖命中靶心，但卻射錯了靶子！
瞄準錯誤的焦點使他痛失金牌，跌落至第8名。
使徒保羅在給腓立比教會的書信中表示，
我們基督徒生活的焦點落在正確標竿上的重要性:
「向著標竿直跑，要得上帝在基督耶穌裏從上面召我來得的獎賞。」
（腓立比書3章14節）
保羅用「標竿」來說明一個運動員賽跑，有趣的是，
「標竿」這個名詞也可以用在射箭上。
在這兩種情況下，獲勝的前提取決於專注焦點。
身為基督徒，我們一生的焦點，
就是尋求越來越像我們的救主耶穌基督
（羅馬書8章28-29節；加拉太書5章22-23節）。
今日你的焦點是什麼呢？
你是在忙碌地工作以求得更舒適的生活嗎？
如果你是一位基督徒，你的正確目標應該是更像上帝的兒子
（哥林多後書3章18節）。今日就確認你瞄準在正確的「標竿」上！
HDF
我最深切的渴望，
就是要像主耶穌。
為此熱切地渴求，
我會像我主耶穌。
Chisholm
想要精彩人生？向著上帝的標竿飛奔吧！
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讀經 : 腓立比書1章12-21節
金句 : 「只要凡事放膽，無論是生是死，
總叫基督在我身上照常顯大。」（腓立比書1章20節）
全年讀經: 約伯記14-16章 使徒行傳9章22-43節
根據基督徒的傳統說法，大約公元67年左右，
使徒保羅被砍頭處死，埋在羅馬。
2009年時，科學家利用放射性碳測試法對一批骨頭進行年代測定，
一般相信那些骨頭便是使徒保羅的遺骸。
測定結果確定了骨頭的年代為公元第一或第二世紀，
但無法確定骨頭確實為保羅之遺骸。然而，
無論保羅真正的遺體位在何處，
他的心思意念都藉由新約聖經他所寫的信件留傳了下來。
保羅被囚禁在羅馬時，將自己的人生目標寫在信中，
告訴住在腓立比的基督徒。他說：
「照著我所切慕、所盼望的，沒有一事叫我羞愧。
只要凡事放膽，無論是生是死，總叫基督在我身上照常顯大。
因我活著就是基督，我死了就有益處。」（腓立比書1章20-21節）
我們今天在看保羅的書信時，裡面的字字句句都向我們發出挑戰：
我們對耶穌的心，是否向保羅對耶穌一樣火熱？
我們是否立志在日常生活中榮耀耶穌？
當我們離世後，認識我們的人仍會記得我們對主的心意。
願我們能夠效法保羅，留下一個以耶穌基督為中心的榜樣給後人，
帶給他們希望和鼓勵。
DCM
願我每天服事主，
永遠遵行祢旨意；
永遠倚靠榮耀主，
求主保我忠誠心。
Hess
在他人眼裏，
我們的人生就是基督的推薦信。
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讀經 : 撒母耳記上13章7-14節
金句 : 「撒母耳對掃羅說：
「你做了糊塗事了！
沒有遵守耶和華你上帝所吩咐你的命令。」
（撒母耳記上13章13節）
全年讀經: 約伯記11-13章 使徒行傳9章1-21節
美國奧克拉荷馬州的皮徹鎮，從地球上永遠消失了。
這個曾經擁有兩萬人口的繁華城鎮，
於2009年6月正式從地球上被除名了。在1900年代的前25年中，
皮徹鎮因出產豐富的鉛礦和鋅礦而聲名大噪。
此鎮出產的礦產在兩次世界大戰中都被美軍大量使用。
後來礦產枯竭，皮徹鎮於是開始凋零；
然而更嚴重的問題是，鉛礦和鋅礦不只帶來財富，也帶來了污染。
因為沒有設法處理這些污染問題，所以皮徹鎮成了一個
含有劇毒的大型垃圾場，並落得被政府宣判出局的命運。
同樣的情況也可能發生在人們的身上。
功成名就讓人忽略了潛在的危機，
於是開始出現對靈命健康有害的行為。除非改正偏差問題，
否則毀滅性的後果必隨後到來。
掃羅就是一個例子，他原先是個好國王，
後來卻在追求成功的過程中，不正視自己的錯誤行為，
不遵守上帝所吩咐的命令，「做了糊塗事」（撒母耳記上13章13節），
而失去了王位（14節）。
我們在追尋成功時，必須非常謹慎；
若未遵行上帝的話，我們的靈命必遭到污染。
敬虔的生命永遠勝過被污染的生命。
JDB
主早已賜下誡命，
要我們遵循恪守；
如忽略主的話語，
則失敗就在前頭。
Bosch
沒有上帝的介入，無人能有真正的成功。
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讀經 : 詩篇42篇
金句 : 「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。」
（詩篇42篇1節）
全年讀經: 約伯記8-10章 使徒行傳8章26-40節
你曾經有過極度口渴的經驗嗎？
幾年前，我到西非的馬利探望我的姊姊凱西。
一天下午，我們出外觀光，那時的氣溫飆高至攝氏40度以上。
我整個人像被燒焦似的，趕緊向凱西要水喝。
結果她竟然忘了帶水，我感到失望極了。
我們的車子愈開愈遠，我的腦袋開始浮現一個人口渴而死的模樣。
最後，凱西說：「我知道該怎麼辦了！」她把車子開到大使館。
進入大使館後，我看到了世界上最美的景像──一部飲水機！
我拿了一個小紙杯，一杯又一杯地喝。
我的身子因為在大太陽底下曝曬過久，需要大量飲水，以免脫水而死。
詩人用身體的乾渴來比喻靈命的飢渴：
「上帝啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水」（詩篇42篇1節）。
詩人極度的乾渴是想遇見上帝，這位世上獨一的永生上帝（2節）。
你的內心是否也有一種世界無法餵飽的飢渴感？
那份飢渴感來自對上帝的渴慕。
只有來到上帝面前，才能夠消除那份飢渴感。
「因他使心裏渴慕的人得以知足，使心裏飢餓的人得飽美物。」
（詩篇107篇9節）
CHK
主的話滿足了我對真理的渴慕，
主的話是我所倚靠之生命糧食；
我不再枯竭飢餓，因祂的恩典，
如一潭之泉水，供應我的需要。
Sanders
唯有耶穌，如生命之泉，
能夠滿足我饑渴的靈魂。
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