• Mar 17 Tue 2009 12:02

  • 飄


讀經    :   傳道書1章2-9節，14節
金句    : 「都是虛空，都是捕風。」（傳道書1章14節）
全年讀經:   阿摩司書7-9章 箴言23章1-11節

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根據瑪格麗特．米契爾的小說《飄》拍攝的史詩電影如此開場：

「曾經有一塊騎兵與棉花田的土地，稱作『老南方』。

  在這塊美麗的土地上，風流倜儻的豪俠已不在……

  只能在書中尋找它的足跡，

  因為它只不過是一個被記起的夢罷了，

  是一段已隨風而逝的歷史。」


其實，那不但是一種生活方式的消逝，

電影中主角的夢想也一併消逝。

 



在整個內戰時期，對衛希禮的愛佔據了郝思嘉的整個心思。

但是在故事的結尾，她的夢想卻破滅了。


所羅門看出在人與事上找尋滿足，乃是緣木求魚。

儘管他積聚了眾多的財富與知識，完成許多豐功偉業，

並且妻妾成群，他仍說：

「都是虛空，都是捕風」（傳道書1章14節）。

 


    為什麼追逐短暫的事物，最終能帶給我們的只是虛空？

       聖經的答案是：

              我們被造是要在上帝�堶控o到終極的滿足。

 

 

    耶穌應許：

      「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛」

                                （約翰福音10章10節）。

 


世間的人和事聚散無常。

 

唯有基督帶來的屬靈滿足，能讓我們得以挺立在這世上，

且能延續至永生。

HDF

 


         來自於人，無法長存，
         今日尚在，明日消退；
         來自上帝，將會永存，
         始終如一，直到永遠！

               Spencer
將你的生命投資在

可以獲得永生的基業上。

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讀經    :   以賽亞書53章1-6節
金句    : 「他無佳形美容，我們看見他的時候，

            也無美貌使我們羨慕他。」（以賽亞書53章2節）
全年讀經:   俄巴底亞書 箴言23章12-28節

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我小時候，自以為知道耶穌的長相。

畢竟我每天都在臥室的牆上看見他。

有一張畫是他正在敲門，另一張畫�堙A他是正在放羊的牧人。


那時我不知道在我出生前的幾十年，這些畫都還不存在。

華納賽門（Warner Sallman）

在1940年代繪製了名畫「基督的面容」，以及其他耶穌的畫像。

這些畫像只是藝術家心目中耶穌的樣子。


聖經並未詳細描述耶穌的形象。



即使那些每天與他見面的人也並未告訴我們他的長相。

 

事實上我們唯一的線索僅僅是以賽亞書的一小段話：

「也無美貌使我們羨慕他」（53章2節）。

 

聖經似乎刻意輕描淡寫耶穌的樣式外表。

他看起來應該就是普通人的樣子。

 

        人們被他吸引並非因著他有帝王的威嚴，

        而是因著他的言行，以及他帶來的愛之信息

                        （約翰福音3章16節）。

 


不過下一次耶穌來的時候，情況就不一樣了。

 

當我們的救主回來時，我們會認出他是

掌權的萬王之王、萬主之主（提摩太前書6章14-15節）。

CHK

 


           越看見他的美麗，
           越認識他的恩典；
           越渴慕越能屏息， 
           凝視他榮光的臉。

                  Anon.
在天堂最大的喜樂就是看見耶穌。
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讀經    :   創世記5章18-24節
金句    : 「以諾與上帝同行，上帝將他取去，

            他就不在世了。」（創世記5章24節）
全年讀經:   啟示錄1-5章 箴言23章29-35節

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妻子有一件事讓我印象深刻。

無論風和日麗，還是雨雪天氣，她每週都會健行二到四次，

每次至少一小時。她會按氣候增減衣服，戴上耳機，

在我們的社區�堸椰獢C


妻子如此堅定、有毅力地健行，讓我想起一位名叫以諾的人。

創世記5章18-24節有一小段篇幅描述他的一生。

在世上關於死亡的記載中，以諾的離世像一顆鑽石閃耀其間。

在這故事的情節�堙A喪鐘迴盪著悲傷的曲調

（「就死了」在這一章重複出現八次），卻有希望之光照耀，

以諾與主同行。


以諾與主同行是什麼意思呢？



這描繪出以諾與主很深的相交，就好像走在上帝的身邊。

還有，這顯示出以諾在敗壞的世界裡，對上帝完全順服。

作為對他信實的獎賞，

上帝在以諾還活著的時候，就把他接到天上。

在上帝的創造物面前，死亡被徹底打敗。

 


以諾與主同行的例子提醒我們，

每一個人都可以享受與主親密的相交。

讓我們委身，每日忠心地與主同行。

MW

 


      他與我同行，又與我共話，
      對我說，我單屬於他；
      與主在園中，心靈真快樂，
      前無人曾經歷過。

           Miles
與主同行，前程無憂。
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讀經    :   馬太福音26章20-30節
金句    : 「伯利恆、以法他啊，你在猶大諸城中為小，



            將來必有一位從你那�堨X來，

            在以色列中為我作掌權的。」（彌迦書5章2節）
全年讀經:   詩篇140-142篇

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我們很少會將聖誕節和最後的晚餐

（猶太人稱之為逾越節）聯繫在一起。

 

然而，那次的逾越節對於聖誕節的意義實在非同小可。

在最後的晚餐上，耶穌擘開餅分給門徒時說：

「你們拿著吃，這是我的身體」（馬太福音26章26節）。

 

擘餅是逾越節的傳統儀式，

但是耶穌特別加上了「這是我的身體」這句話，

顯然和傳統的禮儀不同，當時門徒一定是感到十分困惑。


然而，他們很快就明白了。耶穌生於伯利恆，這是「餅之鄉」。

他生於馬槽，是餵食馬匹的地方。

 

他曾說：

「我是從天上降下來生命的糧；人若吃這糧，就必永遠活著。

  我所要賜的糧，就是我的肉，為世人之生命所賜的」

                                （約翰福音6章51節）。



先知彌迦曾預言生於伯利恆的「那一位」將統治以色列（5章2節）。

但是直到耶穌來，人們才瞭解他的王國是何等獨特。

 

基督並非要把他的統治權強加給每個人，


而是只有接受耶穌的人，才能擁有這個公民身分。


 


當我們歌頌伯利恆的馬槽時，

請讓我們謹記這位從天上賜下的嬰孩，

這位君王使我們能「吃這餅」，並與他的聖潔有份。

JAL

 


       你是生命之糧，賜我力量，
       聖言就是真理，把我拯救；
       我願與主同活，在地若天，
       教我愛慕真理，因你是愛。

            Lathbury
只有基督是賜生命的糧，

能夠滿足靈裡饑渴。


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讀經    :   約書亞記7章16-22節
金句    : 「我們若認自己的罪，上帝是信實的，是公義的，

            必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」

                                    （約翰一書1章9節）
全年讀經:   約拿書1-2章 箴言24章1-12節

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有很多電腦遊戲設計了「老闆鍵」的特殊功能。

若你在應當工作時正在玩遊戲，有人過來了，可能是你的老闆。

你只要按下此鍵，電腦螢幕便立即改觀，

把你剛玩過的遊戲隱藏起來。


想要隱藏過錯似乎是我們的天性。

我們可能會覺得自己不對，但是想逃避責任的渴望，

常常勝過了我們的罪咎感。


亞干就是如此。



他偷了金子銀子，藏在帳篷裡（約書亞記7章20-21節）。

但是當以色列人敗陣，上帝告訴以色列的領導者約書亞，

是因為營裡的罪造成的（11-12節）。

 

上帝指出亞干就是這個犯罪的人，雖然最後亞干認罪，

但是他和全家都被石頭砸死（25節）。


我們可能無法理解上帝為什麼這樣嚴厲對待亞干，

但是我們知道他要求屬他的民是聖潔的，並且要聽從他

                                （出埃及記20章17節）。

 


若你曾悖逆，現在正是悔罪不再隱藏的時刻。

慈愛的上帝正輕聲呼喚著你，

他願意潔淨你、饒恕你，並恢復你與他的關係。

AMC

 


          當我想要隱瞞罪，
          助我來到主面前；
          賜我勇氣去悔改，
          斬斷與罪之關連。

                 Sper
認罪是打開寬恕之門的鑰匙。
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讀經    :   羅馬書5章15-21節
金句    : 「罪在哪�媗膃h，恩典就更顯多了。」

                                    （羅馬書5章20節）
全年讀經:   約拿書3-4章 箴言24章13-22節

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路易牧師正在傳講關於罪的信息。

他一開始就強調：「罪無所不在！」他說，有一次在等紅燈時，

看見前面那輛車裡的人打開車門，

把喝完的可樂玻璃瓶放在路上，就開走了。


牧師說：



「這是錯的！因為這個人的自私，可樂瓶可能刺破別人的輪胎，

甚至造成車禍。」我們通常不會將丟垃圾視為一種罪，

但是我們內心的自私卻是顯而易見的。


禮拜結束後，當牧師站在講堂門邊與會眾握手時，

有個在當地基督教大學授課的聖經教授走過他的身邊，

悄聲地對他說：

「『罪』會把可樂瓶丟在街上，但『恩典』卻會把它撿起來。」


多年後的今天，路易牧師仍牢記這項屬靈原則。

在羅馬書5章的經文�堙A也提到了這一點，

這也是最讓人振奮的經文，它描述了上帝的恩典。

 

因著亞當犯罪，使罪進入世界（第12節），罪的結果代代相傳。

但是上帝用恩典赦免了人的罪，

透過愛子耶穌使救恩臨到所有相信他的人身上。

世人皆犯了罪，但上帝卻賜給我們豐盛的恩典（20節）。

 

 
上帝做的不單是「撿起可樂瓶」，他更潔淨了犯罪者的心。


DCE

 


          那奇妙無比的恩典，
          就這樣賜給了我們，
          若你想見他的榮面，
          快做認他為主之人。

                Johnston
唯有悔罪之人才能得到赦罪之恩。

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  • Mar 17 Tue 2009 11:57

  • 損傷


讀經    :   馬太福音1章18-25節
金句    : 「她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，

            因他要將自己的百姓從罪惡�堭洏X來。」

                                    （馬太福音1章21節）
全年讀經:   彌迦書1-3章 箴言24章23-34節

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在巴黎一個狂歡的夜晚，有五名醉酒的年輕人，

闖進奧塞美術館，並在克勞德•莫內一幅價值連城的畫作中

留下4英寸的切痕。法國文化部長克莉絲汀說，

雖然可以恢復該畫的原狀，但她因這種犯罪行為而深受困擾。


一個新聞標題寫著：「莫內的大作遭損。」



損害，就是傷害或毀壞、破壞、使之變形或削弱。

這也可以用來描述罪對我們的影響。

我們都深知自己在愚昧與悖逆上帝的狀態下做出的選擇，

會帶來什麼樣的後果。


在我們越臨近聖誕節時，就當記住耶穌為何降臨世上。

 

上帝的獨生子來到世間，不是為了創造一個讓人

想家、以家庭為中心，或是促進商業活動的節日。

 

正如天使對約瑟所說：

「（馬利亞）將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，

   因他要將自己的百姓從罪惡�堭洏X來」

                                （馬太福音1章21節）。


    聖誕節的起源，

     是因為上帝想要給這個被罪破壞的世界一個禮物。

     「因為罪的工價乃是死；

       惟有上帝的恩賜，在我們的主基督耶穌�堙A乃是永生」

                                   （羅馬書6章23節）。

 


人是上帝創造的傑作，卻因為背離造物主而淪落敗壞，

只有我們把心重新交還給基督，我們才能恢復應有的樣式。

DCM

 


       他以嬰孩樣式來到世間， 
       這個世界乃是為他而造；
       他來為順服父上帝旨意，
       為救贖我們死在髑髏地。

            Newstrom
耶穌來，為要修復我們被罪損傷的生命。
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讀經    :   創世記2章8-17節
金句    : 「你得了蜜嗎？只可吃夠而已，

            恐怕你過飽就嘔吐出來。」（箴言25章16節）
全年讀經:   創世記7-9章 馬太福音3章

 





當你走進書店，映入眼簾的是琳琅滿目的減肥書，

你就能肯定這一定是一月份。在連續享用節日美食、

累積過多的熱量之後，許多不同文化背景的人，

幾乎全都把焦點放在「不吃」上。


在聖經裡，食物扮演很重要的角色。

上帝不只用它來賜福我們，也用它來教導我們。

不正確的飲食方式，會導致我們無法按上帝的心意去認識他。


在舊約，上帝指示亞當何者可吃，何者不可吃

（創世記2章16-17節）。後來，他賜嗎哪給以色列民，

用來表明他是上帝，並測試他們的信心

（出埃及記16章12節，申命記8章16節）。

 



在新約，使徒保羅指明：

我們所做的每一件事，都要有正確的心態，這其中也包括飲食：

「所以，你們或吃或喝，無論做甚麼，都要為榮耀上帝而行」

                                   （哥林多前書10章31節）。


在我們將食物視為一位安慰自己的朋友，或是造成肥胖的敵人時，

我們就錯失了懷著感恩從上帝那�婸漼�禮物的奇妙，

那禮物是何等的美好！迷失在吃或不吃之中，

皆表示我們所關心的焦點是在於禮物本身而不在於施予者身上，

這也是膜拜偶像的形式之一。

 


當飲食成為敬拜的真實舉動，我們即不須再敬拜食物。

JAL

 


           唯有天父你單單配得，
           配得榮耀敬拜與尊崇；
           供奉燔祭獻上你面前，
           萬民心靈當歡喜歌頌。

                   Hess
若把食物當偶像，對靈糧就沒胃口。

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  • Mar 17 Tue 2009 11:55

  • 騙局


讀經    :   提摩太後書3章10-17節
金句    : 「並且知道你是從小明白聖經，

            這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」

                                （提摩太後書3章15節）
全年讀經:   創世記10-12章 馬太福音4章

 





因發生多起與政府高層官員有關的學術造假和政治貪腐事件，

有人將2007年稱為「南韓騙局年」。

在一項對340位學者所做的調查當中，

他們選了一句中文成語「自欺欺人」作為這一年的結論。


我們對這種詭詐的事情，是不應再感到驚訝。

使徒保羅在提摩太後書3章13節寫下：

「只是作惡的和迷惑人的，必越久越惡，他欺哄人，也被人欺哄。」

欺哄指的是：使別人對虛假的事信以為真，將不道德的事視為正當的事。


對欺哄的因應之道是認識上帝的話，因為：



 

 

「聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、

  使人歸正、教導人學義都是有益的」（16節）。

 

 

「使人歸正」和「教導人學義」，

讓我們明白上帝的話不只是指明什麼是錯的，

也能夠及時提醒並且教導我們去做對的事。

 


你的新年新計畫是在上帝和他人的面前，做正確的事嗎？

是否做到「叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事？」（17節）

 

研讀並且實踐上帝的話，祈求上帝讓你做一個正直的人吧！

AL

 


          讀上帝話語，務必用心；
          尋字�埵瘨﹛A寶貴真理；
          勤思考真理、聽取誡律，
          要神聖敬畏，身體力行。

                 Anon.
越默想上帝的話，就越能發現自己的錯誤。

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讀經    :   馬太福音18章1-5節
金句    : 「我實在告訴你們：

            你們若不回轉，變成小孩子的樣式，斷不得進天國。」

                                        （馬太福音18章3節）
全年讀經:   創世記16-17章 馬太福音5章27-48節

 





某個星期天，麥可談到他和兩個父親的關係，

一個是養育他長大成人的父親，一個則是天父。


首先，他描述孩提時期對自己父親的信任是簡單和單純的。

他期望在自己陷入困境時，父親能幫他解決問題，給他忠告與建議。

由於他常忘記父親是愛他的，並總是能原諒他的過失，

所以非常害怕會使父親不高興。


麥可繼續說道：「幾年前，我的景況一蹋糊塗，傷害了很多人。



出於罪惡感，我結束了和天父之間愉快單純的關係。

我忘了我可以求他幫助我解決問題，也忘記尋求他的指引。」


時光荏苒，麥可終於開始渴慕上帝，但是他不知道該怎麼做。

他的牧師很簡單地告訴他：「真心誠意地向上帝道歉。」


不過，麥可卻問了一些複雜的問題，

比如：「這會有用嗎？」、「如果……？」


最後他的牧師如此禱告：

「上帝，請賜給麥可孩子般的信心。」

之後麥可喜樂地見證道：「上帝真的給我信心了！」

 

 
麥可找回了與天父的親密關係。

 

這當中的秘訣就是：


對天父要有像小孩子一樣，簡單和單純的信心。


JEY

 


           不知你曾否注意到，
           男孩與女孩的信心，
           常常叫大人們看見，
           救恩之樂如此之近？

                  Branon
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讀經    :   創世記18章22-33節
金句    : 「審判全地的主豈不行公義嗎？」（創世記18章25節）
全年讀經:   創世記18-19章 馬太福音6章1-18節

 





約翰•葛里遜以他的法律小說聞名，

他總是快節奏地描寫關於律師跟受害者、當權者及犯罪者的故事。

但是，他的著作《無辜之人》可不是一本虛構的小說。

 

這是個不公義的真實故事，敘述一個年輕女子如何被殘酷地謀殺，

而另外兩個無辜的人如何被當作兇手而誤判死刑。

 



他們無辜受苦了十七年後，才靠著先進的

脫氧核糖核酸（DNA）檢測技術，還他們清白，免除死罪。

經過如此長久的歷程，公義最後才得以伸張。


每個人都渴望公義。

但我們需要認清人性的弱點使公義的彰顯充滿挑戰。

我們可能在追求公義之時，卻走向報復之道，而造成更多傷害。


謹記這寶貴的一點：

只有在上帝那裡，才能找到完全的公義！

 

亞伯拉罕反問道：「審判全地的主豈不行公義嗎？」

（創世記18章25節）答案無庸置疑，是肯定的。

但是不只如此，上帝的法庭正是我們唯一能確定公義彰顯的地方。

 


在這個充滿不公的世界，我們可以把一切冤屈帶到上帝面前，

他是掌管全地的法官，他最終將伸張公義！

WEC

 


            世上最好的法官，
            無法總是都公正；
            只有上帝能做到，
            仇能報來冤必伸。

                    Egner
生活總有不公平，上帝卻永遠信實。

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讀經    :   啟示錄17章9-14節
金句    : 「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，

            因為羔羊是萬主之主，萬王之王。」

                                           （啟示錄17章14節）
全年讀經:   創世記20-22章 馬太福音6章19-34節

 





你可能會很驚訝，這世界上有多少人知道今天是貓王的生日。

這個出身密西西比的歌手，他持久的人氣，跨越了年代與文化，

即便在他逝世三十多年以後，他唱片的銷售量、相關紀念品、

使用權同意書，依然每年創造了數百萬美元的收入。

他一度被封為「搖滾樂之王」，現今他更常被簡稱為「王者」。


無論這世上的「王者」是名人、運動家、皇帝或企業大亨，

他們終有逝去的一天。他們可能有廣大的影響力，

也有忠心的支持者，但這都會成為過眼雲煙。


   然而，

         聖經提到耶穌基督是永恆的君王。

 

啟示錄17章預言，屬世的王在末日會彼此為建立他們的權威而戰。

聖經學者為這些王的身分爭論不休，但對於那位永不失敗的王，

卻沒有任何異議：

「他們與羔羊爭戰，羔羊必勝過他們，

  因為羔羊是萬主之主，萬王之王。

  同著羔羊的，就是蒙召、被選、有忠心的，也必得勝。」

                                              （啟示錄17章14節）

 


主耶穌基督是王，且他要掌權到永遠。

DCM

 


            萬王之王，萬主之主，
            今日他掌權於人心，
            那日更賜屬天平安，
            在地建不動搖國度。

                    Sper
作萬王之王的臣民，是最大的殊榮。

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