- Oct 13 Tue 2009 11:14
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小牧童說故事～信仰，是化學變化！
- Oct 13 Tue 2009 11:13
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說出真相
讀經 : 歷代志下24章15-22節
金句 : 「但上帝仍遣先知到他們那裏……他們卻不肯聽。」
（歷代志下24章19節）
全年讀經: 以賽亞書34-36章； 歌羅西書2章
全年讀經: 以賽亞書34-36章； 歌羅西書2章
在小說《梅岡城故事》中，愛提克斯．芬奇
是一位鎮上受人敬重的律師，當時的南方正處於種族隔離的1930年代。
他承接的一個案件，需要他為一名無辜的黑人男子辯護，
並對抗兩名詭詐的白人。
雖然愛提克斯知道他將面對陪審團嚴重的偏見，
但是他的良心驅使他在巨大的反對聲浪下，仍勇敢地說出真相。
在舊約時代，上帝經常差派先知向頑固的以色列民族傳講真理。
「上帝仍遣先知到他們那裏，引導他們歸向耶和華。
這先知警戒他們，他們卻不肯聽」（歷代志下24章19節）。
他們因傳講信息常常遭受逼迫甚至喪命（希伯來書11章32-38節）。
基督在地上服事期間，
祂的信息也常受到憤怒的反對（路加福音4章21-30節）。
然而，在上帝的權能之下，
耶穌被處死在十字架上雖是不公不義的，但卻成為我們的救贖。
現在，身為復活的基督在世上的代表，我們要宣揚和好、公義和正直
（彌迦書6章8節；哥林多後書5章18-21節）。
因此，即使面對反對，我們也應當說出實話。
這是在基督恢復萬物之前，每個信徒都當行的
（啟示錄20章11-15節）。
HDF
生命雖有勞苦與爭戰，
仍須恨惡罪而愛公義；
時刻都需要捍衛真理，
生命才能顯出真意義。
Anon.
寧說實話遭人拒絕，也不隱藏事實被人接受。
寧說實話遭人拒絕，也不隱藏事實被人接受。
- Oct 13 Tue 2009 11:12
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為流淚道歉
讀經 : 約翰福音11章32-44節
金句 : 「（耶穌）就心裏悲歎，又甚憂愁。」（約翰福音11章33節）
全年讀經: 以賽亞書32-33章； 歌羅西書1章
金句 : 「（耶穌）就心裏悲歎，又甚憂愁。」（約翰福音11章33節）
全年讀經: 以賽亞書32-33章； 歌羅西書1章
我的朋友面臨她生命中的重大改變，
她將離開雇用她50年的老闆，轉換新工作。
她邊流淚道再見，邊又頻頻因著淚水而道歉。
為什麼我們有時候覺得需要為流淚道歉呢？
也許我們視淚水為弱點或個性中我們所不喜歡的脆弱。
也許是因為我們自己感到不舒服，就怕我們的淚水會令他人感到不安。
然而，我們豐富的感情也是上帝所給的。
因為我們擁有上帝形象的特徵（創世記1章27節），而祂也會悲傷。
在創世記6章6-7節，祂為著祂子民的罪，和因著罪與祂隔絕而憂傷。
道成肉身的耶穌，與祂的朋友馬利亞和馬大一起，
為她們的弟弟拉撒路的死悲傷（約翰福音11章28-44節）。
祂「就心裏悲歎，又甚憂愁。」（33節）祂「哭了」（35節）。
「耶穌又心裏悲歎，來到墳墓前。」（38節）我懷疑他會為此道歉。
有一天當我們到天上，將再也沒有悲哀、分離和痛苦，
上帝將擦去我們一切的眼淚（啟示錄21章4節）。
在那天來臨之前，淚水也許仍會流出，但是卻無須為此道歉。
AMC
祂深知我們的重擔和十架，
以及傷害痛苦試煉和損失；
祂顧念每一個哭泣的靈魂，
上帝擦乾所有盈眶的淚水。
Brandt
如果你懷疑耶穌的顧念，請記得祂的淚水。
如果你懷疑耶穌的顧念，請記得祂的淚水。
- Oct 13 Tue 2009 11:07
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往日重現
讀經 : 約翰福音21章1-14節
金句 : 「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。」
金句 : 「這些事以後，耶穌在提比哩亞海邊又向門徒顯現。」
（約翰福音21章1節）
全年讀經: 以賽亞書30-31章； 腓立比書4章
全年讀經: 以賽亞書30-31章； 腓立比書4章
棒球傳奇人物尤基貝拉著名的兩句口頭禪是：
「結束了才叫結束。」以及「就像是往日重現。」
不知道當門徒看見耶穌站在岸上時，
是否有往日重現的感覺（約翰福音21章）。
處在彼得否認耶穌和他們自己離棄耶穌的陰影下，
沮喪的門徒們放棄了跟隨耶穌的呼召，
為了生計，又回去重操打魚的舊業。
一夜徒勞無功的打魚之後，來自岸上的聲音說：
「你們把網撒在船的右邊，就必得著。」（約翰福音21章6節）。
當他們如此做，網裡竟滿滿都是魚，多到拉不上來。
毫無疑問的，他們必定迅速回想起，當年初次與主相遇的情境。
那時，耶穌同樣出現在岸上，在一次奇蹟式的豐收漁獲之後，
呼召他們丟下漁網來跟隨祂（路加福音5章1-11節）。
如同門徒一樣，
當我們在與耶穌同行中受到挫折時，我們或許也想重操舊業。
但耶穌卻再次出現在我們生命的岸上，
祂施展寬恕，並讓我們回想起，祂首次呼召我們的時刻。
就像是往日重現！
JS
永活真神之子耶穌，
神聖呼召走主道路；
賜我力量戰勝環境，
堅持為主忠心門徒。
Martin
耶穌呼召我們跟隨祂──如今仍是！
耶穌呼召我們跟隨祂──如今仍是！
- Oct 13 Tue 2009 11:03
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彼此瞭解
讀經 : 箴言16章16-22節
金句 : 「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」
金句 : 「人心懷藏謀略，好像深水，惟明哲人才能汲引出來。」
（箴言20章5節）
全年讀經: 以賽亞書28-29章； 腓立比書3章
全年讀經: 以賽亞書28-29章； 腓立比書3章
丈夫愛妻子最好的方法之一，就是瞭解她。
彼得也說丈夫「按情理和妻子同住」是很重要的（彼得前書3章7節）。
反之亦然，丈夫也需要被瞭解。事實上，每個人不論結婚與否，
都渴望別人能進一步地瞭解我們的內心。
我們生來就有這樣的需要，不會因年歲增加而減少。
如果我們說無法彼此瞭解，那是一種消極的逃避。
其實我們能夠，也必須如此。
那需要花時間和對方相處、提問、傾聽，然後再提問。
雖是簡單，但也困難，因為沒有人
能完全窺探出他人心中的隱情，但是我們仍能每天發現新鮮事。
箴言中的智者稱有智慧是「生命的泉源」（箴言16章22節），
這種智慧的源頭是我們都在尋找的。
此外，瞭解他人是需要花時間的，
然而這時間卻是我們能給予他人最珍貴的禮物之一。
我們如何選擇和運用時間，
能充分表現出我們對所愛之人的關切有多深。
今日就求上帝賜你恩典，能花時間去瞭解你生命中重要的人。
DHR
改變周邊的生命，
影響所愛的人們；
生命最好的禮物，
是善解人意的心。
Branon
傾聽能打開理解之門。
傾聽能打開理解之門。
- Oct 13 Tue 2009 11:01
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內心忙亂？
讀經 : 路加福音10章38-42節
金句 : 「馬大伺候的事多，心裏忙亂。」（路加福音10章40節）
全年讀經: 以賽亞書26-27章； 腓立比書2章
金句 : 「馬大伺候的事多，心裏忙亂。」（路加福音10章40節）
全年讀經: 以賽亞書26-27章； 腓立比書2章
根據「成長阻礙問卷調查」，
在139個國家向2萬多名基督徒收集來的數據中發現，
全世界有超過40%的基督徒承認他們「經常」或「總是」
在馬不停蹄地處理事務。
大約有60%的基督徒承認「經常」或「總是」忙碌於處理事務，
會阻礙他們發展與上帝之間的關係。
顯然，忙碌會使我們分心，而無法好好地親近主。
馬大也似乎因事務而內心忙亂，無法專心與耶穌在一起。
當她歡迎耶穌和門徒來她家時，她忙著準備食物，為他們洗腳，
確保他們能賓至如歸。有好多的事情需要完成。
但是路加暗示馬大因伺候的事多而內心忙亂，無法專心聽耶穌說話，
也沒有享受他的同在（路加福音10章38-42節）。
那我們又如何呢？
我們是否也在不停地處理事務？
讓生活中的大小事情，甚至連事奉都會導致我們內心忙亂，
而無法享受與他的甜蜜交通？
讓我們求上帝幫助我們消除內心的忙亂，唯有耶穌是我們的焦點。
MW
求主助我常儆醒，
時刻與主來親近。
不叫忙亂擾亂我，
專心祈禱與讀經。
阿們。
如果你忙得沒時間給上帝，你就是忙過頭了。
如果你忙得沒時間給上帝，你就是忙過頭了。
- Oct 13 Tue 2009 11:00
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值得獻上生命
讀經 : 腓立比書1章19-26節
金句 : 「因我活著就是基督，我死了就有益處。」
（腓立比書1章21節）
全年讀經: 以賽亞書23-25章； 腓立比書1章
全年讀經: 以賽亞書23-25章； 腓立比書1章
1940年代，年輕的德國女子蘇菲．蕭爾（Sophie Scholl）
不忍見到祖國在納粹統治下日漸淪落，決心盡一己之力改變社會。
她與兄長開始集結一小群朋友，
針對納粹的行動與核心價值發動和平抗爭。
最後，蘇菲和其他人都因出言抗爭國內的惡勢力，
而遭到逮捕和處決。儘管她不想死，但她認為：
必須有人指出當時國家的問題，即便是得付出生命。
蘇菲的故事發人深省。我們願意為什麼獻上生命？
年輕宣教士艾吉、盛南特、傅彼得、游若傑和麥艾德
都為了向奧卡族人宣揚福音，而在南美叢林中犧牲了寶貴的生命。
艾吉曾用這麼一句話來形容驅策他的力量：
「捨棄無法保存的，以獲得那永不失落的，這個人絕非傻瓜。」
使徒保羅則說：「因我活著就是基督，我死了就有益處。」
（腓立比書1章21節）
有些事真的值得付出生命，我們會因此得到主人的讚美：
「好！你這又良善又忠心的僕人。」（馬太福音25章21，23節）
WEC
求主親自來禁止，
逼迫恐懼不再現；
因為祢已賜應許，
信實之人得冠冕。
Bosch
今生忠心背十架，永生必將戴冠冕。
- Oct 13 Tue 2009 10:59
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山羊
讀經 : 約翰一書3章16-20節
金句 : 「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，
金句 : 「凡有世上財物的，看見弟兄窮乏，卻塞住憐恤的心，
愛上帝的心怎能存在他裏面呢？」（約翰一書3章17節）
全年讀經: 以賽亞書20-22章； 以弗所書6章
全年讀經: 以賽亞書20-22章； 以弗所書6章
當戴夫和喬伊感受到上帝要他們到蘇丹宣教時，
他們只知道自己要在那飽受戰火摧殘的國家建立醫院，
卻從沒想過未來的工作會和山羊有關。
喬伊在開始服事當地的婦女後，
便發現許多女性都因內戰失去配偶而無法謀生。
喬伊想到一個方法，她把一隻懷孕的母山羊送給一個寡婦，
讓她們家裡有羊奶喝，也能得到收入來源。
為了確保濟貧計畫持續下去，受贈者必須在母羊生產後
把小羊羔還給喬伊，但其他與母羊相關的產品
全都歸受贈婦女的家庭所有。小山羊最後會送給另一個家庭。
這些為耶穌而送出的山羊，改變了許多蘇丹婦女的生活，
也為喬伊傳福音提供了機會。
你的「山羊」是什麼？
你能送什麼給鄰居、朋友、甚至是你不認識的陌生人？
讓他們搭便車？
為他們整理後院？
或是送禮物給他們？
既然相信基督，我們就有照顧他人需求的責任（約翰一書3章17節）。
愛的行動能顯示耶穌住在我們心裡，
當我們幫助有需要的人時，我們也能有機會傳揚福音。
JDB
願我心裏充滿主愛，
能夠幫助急需之人；
透過我的話語行動，
分享福音盡我所能。
Hess
上帝供應我所需，故當給人之所需。
上帝供應我所需，故當給人之所需。
- Oct 13 Tue 2009 10:58
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扭 曲
讀經 : 哥林多前書2章
金句 : 「叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎上帝的大能。」
（哥林多前書2章5節）
全年讀經: 以賽亞書17-19章； 以弗所書5章17-33節
全年讀經: 以賽亞書17-19章； 以弗所書5章17-33節
製圖師描繪地圖時，
必須克服把球狀地球轉為平面地圖時，所產生的扭曲現象。
由於沒有兩全其美的方法，
所以有些地圖會把格陵蘭島畫得比澳洲還大。
基督徒也必須克服扭曲的問題。
每當我們試圖在屬世的限制下，瞭解屬靈的事物時，
常不免會把小事放大，而忽略了重要的事。
新約經常強調：當人們追隨一些著名的教師，
把其教導看得比聖經還重要時，扭曲的現象就會出現。
使徒保羅如此形容上帝的目的：
「愛是從清潔的心和無虧的良心、無偽的信心生出來的」
（提摩太前書1章5節）。
正確的教導不應扭曲上帝的話語或分裂教會，
而是應該使信徒合一、建造基督的肢體，
在主裏彼此關愛，並在世界做上帝的工。（哥林多前書12章25節）
人竭盡所能都無法完整地詮釋上帝，
而且還會扭曲應有的先後順序、混淆我們的思想，
甚至讓我們對屬靈生活的理解變為膚淺。
所以，要想不偏離上帝的真理，我們必須倚靠上帝的大能，
而不是人的智慧。
JAL
肉體生命太過短暫，
永恆則廣大無止境；
若是跟從人的謬論，
最後終將失去靈魂。
Clayburn
在上帝真光下，謬誤無所遁形。
在上帝真光下，謬誤無所遁形。
- Oct 13 Tue 2009 10:57
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心靈之歌
讀經 : 以弗所書5章15-21節
金句 : 「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，
金句 : 「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，
口唱心和地讚美主。」（以弗所書5章19節）
全年讀經: 以賽亞書14-16章； 以弗所書5章1-16節
全年讀經: 以賽亞書14-16章； 以弗所書5章1-16節
奧立佛．薩克斯（Oliver Sacks）在
《戀音樂：音樂與腦的故事》一書中，花了一整章的篇幅，
討論音樂對老年癡呆症患者的療效。
文中寫道，他觀察到嚴重癡呆的患者對歌曲的反應，
這些歌曲能喚起他們好像已經忘掉的一些往事和記憶：
「當熟悉的音樂響起，患者感受到音樂的情感，臉上便開始有表情。
剛開始可能只有一、兩個人跟著旋律唱歌，接著其他人也慢慢加入。
不久後，一整群人便開始全心投入地合唱，
而他們中間有很多人幾乎早已喪失了語言能力。」
我岳母住在老年癡呆症安養院，
我在那裏的主日聚會中，看過同樣的情景。
也許，你也有患老年癡呆症的親人，
你也曾看到，一首歌能喚醒他們心中潛藏的意識。
保羅鼓勵以弗所的基督徒，要他們「被聖靈充滿。
當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說，口唱心和地讚美主」
（以弗所書5章18-19節）。
榮耀上帝的歌曲能通達人心最深處，其意義永不褪色。
這種音樂可超越文字、和聲與思想，並能滋養心和靈。
DCM
因耶穌寶血使我完全，
我靈裡便有美妙音樂；
現在我心歡唱讚美歌，
為祂終日賜下的恩典。
Hess
人心若與上帝同調，怎能不高唱讚美歌？
人心若與上帝同調，怎能不高唱讚美歌？
- Oct 13 Tue 2009 10:57
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盼望
讀經 : 馬太福音7章7-11節
金句 : 「你們……尚且知道拿好東西給兒女，
金句 : 「你們……尚且知道拿好東西給兒女，
何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」
（馬太福音7章11節）
全年讀經: 以賽亞書11-13章； 以弗所書4章
全年讀經: 以賽亞書11-13章； 以弗所書4章
我伸手抓了滿滿一把飼料，躡手躡腳地走到後院，
想悄悄地看看池塘裡的金魚。不過，也許是因為我的影子映入水中……
或是我的腳步還不夠輕。
當我一靠近欄杆，十五隻碩大的金魚便火速朝我游來，
大嘴一張一合地滿心期待著美食。
這些魚兒為何如此興奮地拍打雙鰭呢？
因為我的出現在牠們的頭腦裏產生了習慣性的反應，
牠們知道我有特別的東西要給牠們吃。
如果當上帝要給我們好東西時，我們的反應也像這些魚兒一樣，
那該多好！當然，這種反應源自於我們過去對上帝的經歷，
且對祂品格根深蒂固的了解。
宣教士威廉．克里（William Carey）曾說：
「求上帝行大事；為上帝做大事。」
上帝希望能好好地裝備我們，以成就祂所期許之事。
他也邀請我們「坦然無懼地來到施恩的寶座前」，
尋求憐恤與恩惠，作隨時的幫助（希伯來書4章16節）。
當身為上帝子民的我們憑著信心生活時，
我們就能滿懷期待並且心中平靜安穩，知道上帝會在適當的時間，
把我們所需要的東西賜給我們（馬太福音7章8-11節）。
CHK
根據上帝的旨意，
滿懷期待地禱告；
主在我生命動工，
使我更合祂心意。
Sper
沒有信心的禱告不會期待回應。
沒有信心的禱告不會期待回應。
- Oct 13 Tue 2009 10:56
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愛的深度
讀經 : 約翰福音15章9-17節
金句 : 「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」
金句 : 「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」
（約翰福音15章13節）
全年讀經: 以賽亞書9-10章； 以弗所書3章
全年讀經: 以賽亞書9-10章； 以弗所書3章
在1954年的10月2日，美國空軍中尉詹姆斯．康威駕著一架
載滿了彈藥的飛機，從波士頓洛根機場起飛。
在駕駛途中，飛機突然在波士頓灣上空失去動力。
康威即時要作出一個殘酷的抉擇，其一是從飛機中彈出去，
救自己的性命，其二是使飛機墜入海灣，犧牲自己。
若是他從駕駛艙彈出來，飛機便會撞向東波士頓的住宅區，
那裡有許多房子和家庭。令人吃驚的是，
康威毅然選擇了讓飛機墜入波士頓灣中，
以自己的生命換取別人的生命。
耶穌在約翰福音15章13節說：
「人為朋友捨命，人的愛心沒有比這個大的。」
為了保護他人而願意犧牲自己，
這行為顯出了那人關心他人勝過自己。
有一句話說：「一個人願意放棄多少，就表明愛有多深。」
天父上帝的愛實在很大，祂甘願獻出自己的愛子。
基督的愛實在很大，祂甘願獻出祂的生命，
甚至擔當我們的過犯，並為我們受死。
上帝對你的愛極之廣大，你是否已經親自接受祂呢？
WEC
穌為我獻出生命，
為我忍受極大痛苦；
在加略山十字架上，
這顯明了祂的大愛。
Sper
除了基督的十架，
沒有一事更能表明上帝的愛。
