讀經 : 創世記13章10-18節
金句 : 「我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀，
就不足介意了。」 （羅馬書8章18節）
全年讀經: 箴言30-31章； 哥林多後書11章1-15節
這個世界似乎有兩種人：
一種人有永恆的觀念； 另一種人則定睛於現在。
一種人被永在的事物所吸引； 另一種人則專注於短暫的事。
一種人積聚財寶在天上； 另一種人則存積在世上。
一種人維持具挑戰性的婚姻，因為他們相信眼見並非一切；
另一種人則放棄婚姻、另求新歡，認為人生在世就該盡情享樂。
一種人願意遭受貧困、飢餓、屈辱、羞愧，
因他們相信「將來要顯於我們的榮耀」（羅馬書8章18節）；
另一種人則認為快樂是來自財富與名望。這一切都只是因為觀點不同。
亞伯拉罕擁有的是「另一個世界」的觀點；
因此他能夠放棄約旦河邊的肥沃之地（創世記13章），
他知道上帝稍後要將更好的賜給他。
上帝要他舉目觀看，凡他所看見的一切土地，
上帝都要賜給他和他的後裔。這是多麼廣大的土地！
上帝也承諾他的後裔要多如「地上的塵沙」（16節）。
這樣的觀點是一般人所無法瞭解的，因為他們只定睛於眼前的歡愉。
但是上帝的子民卻擁有不同的看法，
他們知道上帝稍後要將更好的賜給他們！
DHR
我寧願有耶穌，勝得金錢，
我寧屬耶穌，勝得財富無邊；
我寧願有耶穌，勝得世界，
榮華、富貴、聲望。
Miller
為基督而活，你便會永遠存活。
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讀經 : 哥林多後書10章1-11節
金句 : 「將各樣的計謀……一概攻破了，
又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
（哥林多後書10章5節）
全年讀經: 箴言27-29章； 哥林多後書10章
大衛．麥卡勒（David McCullough）在為美國開國元老
約翰．亞當斯總統所撰寫的傳記中，描述他是一位
「虔誠的基督徒與獨立的思想家，兩者之間竟毫無衝突」。
這段話令我印象至深，因為這段描述中帶著驚奇的語氣，
隱約地透露出基督徒的思想總是有些天真甚至無知，
所以「懂得思考的基督徒」一詞，似乎是矛盾的。
然而，事實並非如此。
救恩對我們最大好處之一，便是信徒的心懷意念是被上帝所賜、
出人意外的平安所保守（腓立比書4章7節），
而這會帶來清晰的思想、敏銳的洞察力及智慧。
保羅給哥林多人所寫的第二封信中便提到，
在基督裡我們便得以「將各樣的計謀，
各樣攔阻人認識上帝的那些自高之事一概攻破了，
又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（哥林多後書10章5節）
清楚地認識上帝的教導；有智慧地分辨一些似是而非的論點；
以及將心思意念與基督的心合而為一，凡事遵照他的旨意，
這一切在這個是非不分的世代都是極為寶貴的技能，
它們得以使我們運用智慧作基督的代表。
每個基督徒都應該是個會思考的基督徒。你是嗎？
WEC
若你掌握上帝話語，
若你學會獨立思想；
那你就能使用智慧，
清楚誠實捍衛信仰。
Branon
信仰永不會是智慧的替代品。
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最近，我們教會裡有兩位我所熟識或見過幾次面的朋友因病過世， 一位是看我從小長大的崔媽媽，一位是年輕尚小的王小妹妹。 這兩個女性，一老一小，相同的是，她們都好可愛，好可愛； 共同的是，她們都不約而同地在生命曲終人散前， 表現得令人印象深刻。
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讀經 : 以弗所書4章25-32節
金句 : 「智慧人的口說出恩言。」（傳道書10章12節）
全年讀經: 箴言25-26章； 哥林多後書9章
有人說，匿名是懦夫最後的堡壘。
從我所收到匿名的郵件及評論看來，這句話我是贊同的。
有些人以匿名或假冒身分為屏障躲藏其後，
以便隨心所欲地表達憤怒或說出傷人的批評。
隱匿姓名使人可以殘酷無情，卻又無須為自己的言語擔負責任。
每當我不願被人發現某些話是我所講的，
而想以匿名方式寫些東西時，我便會停下來再想一想。
如果我不希望自己的名字和某句話有關聯，
那麼或許我根本就不該說出那句話。
於是我會做其中一項選擇：要不就是把這句話拋諸腦後，
要不就是重新再寫一遍，讓這話帶來助益而非傷害。
以弗所書中說，
我們的話語應當造就人，使聽的人得益處（4章29節）。
當一個人不願讓自己的名字曝光時，很有可能其動機是為了傷害，
而非造就人。
無論是對家人、同事或你的牧師，當你想匿名表達意見之時，
要想想為何你不想讓自己的名字和這些話語有所關聯。
畢竟，當你不想讓人發現這些話是出自於你時，
這很可能也是上帝所不希望看到的。
祂是位滿有恩典且不輕易發怒的上帝（出埃及記34章6節），
我們應當效法祂。
JAL
求主使我能遠離，
自私驕傲之言辭；
使我心口都如一，
讚美愛祢獨生子。
D. De Haan
懦夫利用匿名，躲藏在傷人的話語背後。
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讀經 : 使徒行傳5章1-11節
金句 : 「行事誠實的，為（耶和華）所喜悅。」（箴言12章22節）
全年讀經: 箴言10-12章； 哥林多後書4章
《今日婦女》雜誌曾經向2000多位民眾進行誠實程度的調查。
當被問到「你有多誠實？」48%的人回答：
非常誠實；50%的人說：有些誠實；
而剩下2%的人則表示：不是非常誠實。
68%的受訪民眾承認曾經帶走辦公室用具，挪作私人用途。
而40%的民眾則承認，若知道不會被抓，會選擇逃稅、漏稅。
當年亞拿尼亞和撒非喇肯定以為他們說謊不會被發現
（使徒行傳5章1-11節）。但他們很快就發現事實並非如此，
彼得質問他們，且指出他們欺哄聖靈。
接著，兩個人都立刻被擊倒斷了氣。（5節，10節）
主的心意是要叫教會持守純潔，
好讓他能使用信徒來影響其他人的生命。
聖經教師摩根（G. Campbell Morgan）曾說：
「清潔的教會就是強而有力的教會……。唯一（能使）教會純潔的，
就是上帝的靈內住。」
教會若純潔，信徒的見證就必廣傳，
並使「信而歸主的人越發增添」（使徒行傳5章14節）。
願我們成為那「行事誠實」之人（箴言12章22節），
好叫我們能被上帝使用。
AMC
主啊求祢的聖靈應允，
使我們言語行事誠信；
棄絕一切虛假與說謊，
因我們無法向祢隱藏。
D. De Haan
誠實沒有程度之分。
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金句 : 「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。」
（詩篇119篇11節）
全年讀經: 箴言8-9章； 哥林多後書3章
我們一家人抵達了租來的湖濱渡假小屋，
要在這裏度過滿心期待的一週假期。
然而妻子發現小屋中顯然有蜘蛛與老鼠進駐的痕跡。
這種事我們也曾遇見過，只是我們原先以為小屋會打掃得乾乾淨淨，
迎接我們的到來。反觀眼前，櫃檯、櫥櫃和床舖
都滿佈老鼠和昆蟲的殘留物，需要好好清理一番才可居住。
房子本身並不壞，只是未經整理。
我們可能也犯了同樣的錯誤，
我們整理自己的心就和屋主整理湖濱小屋一樣。
我們「未經整理的地方」很可能成為繁衍錯誤思想、
不良態度或罪惡行為的場所，結果產生嚴重的問題，
需要花很大的功夫才能糾正過來。
聰明的解決方法，就是要明白我們必須打理好我們的心，
我們要行在上帝的話語裡，並擁抱祂的真理。
詩篇119篇11節，
大衛王明白自己若沒有將生命建造在聖經之上是十分危險的，
所以他說：「我將你的話藏在心裏，免得我得罪你。」
專注於上帝的話語，我們的屬靈生命才可茁壯成長，
從而使自己避開在未經整理的地方滋生出來的危險。
WEC
主，賜我深切渴望，
日日探究祢的話語；
助我將其藏在心中，
免得我腳偏離真理。
Branon
若要靈命茁壯，必讀上帝話語。
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讀經 : 路加福音12章13-21節
金句 : 「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，
因為人的生命不在乎家道豐富。」（路加福音12章15節）
全年讀經: 箴言6-7章； 哥林多後書2章
耶穌教導有關金錢的事比其他教導事項更多，對此我感到很有趣。
不過，祂不是要得到更多的財富。
因為就我們所知，祂從未要求人為祂奉獻。
耶穌經常提到這個主題，是因為
除了金錢以外，沒有其他事物能如此快速阻塞我們的屬靈血管，
不論是我們正在努力追求大量金錢，或是渴望成為富豪。
記得嗎？曾經有人厚臉皮地向耶穌說：
「夫子，請你吩咐我的兄長和我分開家業」（路加福音12章13節）。
多麼不可思議！他眼前有著和耶穌建立更深關係的大好機會，
但他心裡想要的，卻是更深的口袋可裝滿錢財。
耶穌的回應既令人震驚，又與世人的認知相反：
「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，
因為人的生命不在乎家道豐富」（15節）。
接著又講了一個富翁的比喻，從世俗角度來看，
富翁是成功的，因為他富有到必須不斷加蓋糧倉才裝得下收成；
但是在上帝的眼裡，他卻是個「無知的人」。
不是因為他很有錢，而是因為他在上帝面前很貧窮。
你經常也會聽到許許多多致富之道，
不過唯有耶穌能直接了當地告訴我們，
真正的富有不在乎錢財，
而在乎我們與耶穌的深厚關係，
以及我們把貪婪變成慷慨而得的喜樂。
JS
世上財富多虛幻，
一日之間化烏有；
神之愛卻極珍美，
能從亙古存永久。
Bosch
學習在上帝面前富足，得享永恆基業。
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讀經 : 哥林多後書1章3-11節
金句 : 「他就安慰我們，叫我們能用上帝所賜的安慰 去安慰那遭各樣患難的人。」（哥林多後書1章4節）
全年讀經: 箴言3-5章； 哥林多後書1章
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讀經 : 路加福音7章1-10節
金句 : 「我告訴你們，這麼大的信心，
就是在以色列中，我也沒有遇見過。」
（路加福音7章9節）
全年讀經: 箴言1-2章； 哥林多前書16章
對那些「未蒙應允」的禱告，我們常聽到一種解釋，
說是因為我們的信心不夠。但耶穌在路加福音17章6節說：
「你們若有信心像一粒芥菜種，就是對這棵桑樹說：
『你要拔起根來，栽在海裏』，它也必聽從你們。」
換句話說，我們禱告有沒有果效，
不是取決於信心的多寡，乃是我們是否真有信心。
路加提到了一位大有信心的百夫長（7章9節），
他相信耶穌能醫治他垂死的僕人，
而且他還相信耶穌能隨時隨地行醫治的大能。
然而，這名百夫長並沒有要求耶穌依照他的方式作事。
信心被形容是「相信上帝的心意，相信上帝的大能。」
有些看來未蒙應允的禱告，或許正是上帝出於愛，
而否決我們個人期盼的例子。
他知道我們所求的並不是最適合我們的，
或者我們要的時機還不是上帝的時間點，
他還有更美好、更偉大的打算與目的。
我們不要忘記，即使是耶穌，都還跟天父禱告說：
「然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」
（路加福音22章42節）
我們有百夫長這麼大的信心嗎？
他相信上帝會以他的方式，而不是我們的方式，完成他的工作。
CPH
有些禱告未蒙應允，
卻是偉大計畫之一；
帶著上帝完美旨意，
對人之愛表露無遺。
D. De Haan
上帝的回應比我們的禱告更高明。
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讀經 : 詩篇150篇
金句 : 「這樣，我要歌頌你的名，直到永遠，
好天天還我所許的願。」（詩篇61篇8節）
全年讀經: 詩篇148-150篇； 哥林多前書15章29-58節
我們走進音樂廳，找到座位坐下，
並且滿懷期待地聽著管弦樂團在調音。
調音的聲音很刺耳，而且沒有優美的旋律，然而這只是交響樂的前奏。
魯益師（C. S. Lewis）認為我們個人的靈修或集體敬拜，
和調音有異曲同工之妙，雖然有時候聽起來並不和諧優美，
但是天父總是樂意垂聽我們的禱告和讚美。
其實我們是在為將來參與榮耀的天國交響曲而做準備。
今天，雖然我們只是為了天國的樂聲作出微小的貢獻，
但已足以取悅那位神聖的傾聽者，甚至勝過世上最傑出的管弦樂演奏。
我們是否熱切渴望參與演奏天國的讚美交響樂曲？
我們是否歡喜快樂地敬拜，來討上帝的歡心？
還是我們把靈修敬拜視為規條，而非甘心樂意？
當我們明白讚美能夠取悅上帝，我們的態度定會改變。
讚美幫助我們調整生命的旋律，成為屬天和諧的動聽樂音。
敬拜是我們永恆的喜樂，而讚美是敬拜不可或缺的預備。
「凡有氣息的，都要讚美耶和華！」
VCG
讓我們的樂器和歌聲，
都能歡欣盡情和放聲；
發出滿有榮美的讚頌，
召喚全世界同來歡騰。
Routley
充滿讚美的心，能夠討上帝喜悅。
（詩篇150篇6節）
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讀經 : 羅馬書8章31-39節
金句 : 「因為我深信無論（何事）......，
都不能叫我們與上帝的愛隔絕；
這愛是在我們的主基督耶穌裏的。」
（羅馬書8章38-39節）
全年讀經: 詩篇146-147篇； 哥林多前書15章1-28節
當我在附近一個觀光小鎮購物時，隨意走進一間小店，
裡面的衣物跟商品都寫著「生命好棒！」的標語。
有時候，我們都需要提醒自己這個簡單的真理。
賺錢維生、養家餬口、維持健康、保持身材、處理人際關係，
當我們開始被這些事務淹沒時，
最好能想想自己在浩瀚宇宙中是多麼渺小。
當我們忙於自己的工作時，上帝也在默默進行祂的工作。
祂使地球運轉、大地循環、季節更替。
祂不需要我們的幫助，讓太陽早上升起、傍晚落下。
每晚祂都更換天上星宿的陳列圖樣。
祂為我們熄燈，使我們得以安眠；
又為我們點亮，使我們能在白天工作或遊玩。
我們不費吹灰之力，卻能坐享日出日落、按時更替的季節。
我們不須特意禱告、提醒上帝何時要派春天來。
上帝所做的一切，都提醒我們祂有多棒！（使徒行傳14章17節）
生活時而艱困、經常痛苦，即使在此刻，生命也是不完美的。
然而，生命還是很棒！因為沒有任何事物，
能使我們與上帝豐富的慈愛隔絕（羅馬書8章39節）。
JAL
慈愛的天父，感謝祢賜予美好的生命。
原諒我常把自己和別人的生命搞得一團糟。
我感謝祢，也讚美祢所行的一切，
讓我多麼享受於其中。阿們。
上帝恩典無盡頭，慈愛深又廣，平安難言喻。
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讀經 : 詩篇19篇1-6節
金句 : 「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」
（詩篇19篇1節）
全年讀經: 詩篇143-145篇； 哥林多前書14章21-40節
有人問愛因斯坦，他是否相信上帝？
這位偉大的物理學家回答：
「我們就像小孩進入一間巨大的圖書館，裡面有許多不同語言的書。
小孩知道一定有人寫了這些書，但他不明白是如何寫的……
在我看來，即使是最聰明的人，面對上帝也是這樣的心態。
我們看見宇宙精妙的安排、且遵守我們認識不多的一些定律。」
雖然愛因斯坦對大自然的設計深感驚嘆，
可是他卻不相信那位創造者能與他建立個人的關係。
詩人與愛因斯坦一樣，對大自然的奇妙為之驚訝，
然而詩人更進一步，相信在一切設計背後的設計師。他說：
「諸天述說上帝的榮耀；穹蒼傳揚他的手段。」（詩篇19篇1節）
我們觀看宇宙時所產生的驚嘆，應該像路標一樣，
直接指向那位創造主。聖經告訴我們：
「萬物是藉著他造的；凡被造的，沒有一樣不是藉著他造的。」
（約翰福音1章3節）
你的信心正在動搖嗎？
今晚就舉目觀看滿天的星宿。
天上的星星就是指向幕後設計師的奇妙路標。
HDF
昨夜在天際，
天父留筆跡；
星辰間閃耀，
明亮的簽名！
Schoeberlein
諸天萬物述說著上帝的榮耀。
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