讀經 : 希伯來書11章8-12節
金句 : 「亞伯拉罕因著信，蒙召的時候，就遵命出去……
出去的時候，還不知往哪裏去。」（希伯來書11章8節）
全年讀經: 創世記23-24章； 馬太福音7章
上帝是否曾經要求你，做些看似不合理的事呢？
而這些事將帶你進入未知的領域？
萬一他要你回絕一個等待已久的升遷機會，
或是一段渴望已久的關係呢？
萬一他呼召你去遙遠的他鄉，抑或要你放手讓孩子到遠方去服事他？
未知，似乎充滿許多揮之不去的「萬一」。
但是當我們跟隨上帝時，他卻時常呼喚我們踏入那未知的領域，包括：
順服他的命令饒恕他人、拱手讓出我們的寶物、
放棄給予我們安全感與快樂的事物。
這些選擇常使我們陷入恐懼，不知結果如何。
試想，上帝要亞伯拉罕遷徙整個家族，
卻未告訴他往何處去時，他心中作何感想？（創世記12章1-3節）
不僅如此，過去舒適的生活很可能不斷地引誘著他與家人，
想重回到在吾珥的安樂窩；
上帝仍然要求亞伯拉罕堅忍下去，繼續停留在未知之地。
進入嶄新的一年，便如同踏上一塊未經探索的領土。
對未知的恐懼可能叫我們舉步維艱，難以跟隨上帝的帶領，
去度過前面的日子。但是就如同亞伯拉罕一樣，
當我們緊握住「全知的那一位」時，
無論他領我們往何處去，我們都有萬全的保障。
JS
有許多未來的事情，
我現在不能識透，
但我知誰掌管明天，
我也知誰牽我手。
Stanphill
放心把未知的將來，交託給那全知的天父。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 利未記19章11-18節
金句 : 「不可報仇，也不可埋怨你本國的子民，
卻要愛人如己。」（利未記19章18節）
全年讀經: 創世記43-45章； 馬太福音12章24-50節
在1955年，美國南方依然盛行種族隔離。
住在北方芝加哥的黑人少年艾默特(蒂爾（Emmett Till)，
在南方密西西比河探訪親戚時，被兩個白人殘忍地謀殺了。
原因是他「竟敢」向一名白人婦女搭訕。
清一色的男性白人陪審團討論不到一小時，
就讓那兩名白人被告「無罪」釋放。
這兩名白人後來在《生活》雜誌的一篇文章中，承認了自己的罪行。
判決之後，艾默特的母親說：
「兩個月之前，我在芝加哥有舒適的公寓，
有一份好工作，還有兒子。過去每當南方黑人發生事情時，
我都覺得『那是他們的事，和我無關。』
現在我知道自己錯得有多離譜。
兒子的被害讓我明白無論在世界何處，
發生在我們任何人身上的事，我們都有責任。」
身為基督徒，更要以關懷他人為己任，
因為這是利未記19章18節對我們的呼召：「要愛人如己。」
耶穌就是引用這節經文，並解釋愛人不要只侷限在我們周遭的人
（馬太福音22章39節；路加福音10章25-37節）。
我們的鄰舍不只是我們身邊的人而已，而是指任何有需要的人。
我們要愛別人正如愛自己一樣。
愛我們的鄰舍就意味著把別人的逼迫、受苦和不公，當成自己的事。
這與所有跟隨基督的人都相關。
MW
進深思考：
我們如何當個好鄰居？
尊重他人、樂於幫助、當義工、
加入社區組織、見不義而勇敢發言。
憐憫就是把愛化為行動。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 詩篇139篇13-16節
金句 : 「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。」
（詩篇139篇14節）
全年讀經: 創世記41-42章； 馬太福音12章1-23節
在詩篇139篇中，大衛述說上帝在幽暗的母腹中造他小小的身軀，
上帝在大衛成胎之前就喜愛他。
上帝親手設計大衛形成的樣式，按照他所預定的設計創造大衛。
在這詩篇中，大衛使用微妙的隱喻：在上帝的冊中，
他先寫下計畫，然後親自執行計畫，創造在母腹中的大衛。
「我未成形的體質，你的眼早已看見了。
你所定的日子，我尚未度一日，你都寫在你的冊上了。」（16節）
換句話說，大衛在天父的慈愛中受造成形，
而成為一個獨一無二的個體，他是來自上帝富創意的巧思與妙工。
發生在大衛身上的事也同樣發生在你身上，
你和世上的每一個人都是很特別的，獨一無二。
如果這是真的，我們就必須重視生命，
不管是已出生的或是還在母腹中的生命，我們都看重。
天真可愛的孩子、體弱的長者、富有的官員，或是錢財匱乏的，
每一個人都是造物主獨特的創造。
讓我們和大衛一同大聲地說：「我要稱謝你，因我受造奇妙可畏。
你的作為奇妙，這是我心深知道的。」（詩篇139篇14節）
DHR
上帝用慧心巧手，
將我的生命造成；
每處都精美無比，
完美又均衡絕倫。
Anon.
一切生命上帝造，人人都有主印記。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 使徒行傳14章8-18節
金句 : 「我必不將我的榮耀歸給假神。」（以賽亞書48章11節）
全年讀經: 創世記39-40章； 馬太福音11章
考古學家芭芭拉‧曼茲對於埃及法老王拉美西斯二世很是不滿，
在其著作《聖殿、墳墓與象形文字》中，她寫道：
「在埃及仍矗立的古牆中，至少有一半都是拉美西斯的臉、
他的樣子，還有他的名字，真令人厭煩。」
對榮耀貪得無厭的渴望，使拉美西斯提倡埃及的宗教，
因為埃及的宗教所教導的是法老也是神祇。
保羅和巴拿巴的態度正好與拉美西斯的愛慕虛榮完全相反。
在某趟傳福音的路途中，他們碰上一件事，在這過程中，
他們毅然地拒絕了虛榮的奉承。
在拜偶像的路司得城當中，城裡的人親眼見識他們醫治瘸腿的人，
便說：「有神藉著人形降臨在我們中間了！」（使徒行傳14章11節），
並且立即準備祭牲要獻給保羅和巴拿巴。
但是他們兩人立即回絕說：
「我們也是人，性情和你們一樣！
我們傳福音給你們，是叫你們離棄這些虛妄，
歸向那創造天、地、海和其中萬物的永生上帝。」（15節）
在為主所做的事上，
雖然我們無法與這些使徒相比，但是我們也一樣要為主做工。
那就是我們必須要像鏡子反照上帝的榮耀，
就是無論我們做什麼，都要將榮耀歸給上帝。
HDF
願我所做一切事，
藉著行動和話語；
皆討上帝的喜悅，
榮耀全都歸於他。
Roworth
榮耀上帝是人類最崇高的目標。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 提摩太後書4章1-8節
金句 : 「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，
所信的道我已經守住了。」（提摩太後書4章7節）
全年讀經: 創世記29-30章； 馬太福音9章1-17節
我兒時的夢想是成為空手道黑帶高手。
幾年前我開始接受訓練，這項目標達成的機率也愈來愈大。
但就在僅差兩個級數就可達成目標時，我居然半途而廢。
原因有二：教練在培訓過程中更換了教學模式，
而且我也因為繁忙而無法每次參加受訓。
過後，一個念頭總在我腦海裏反覆出現：
上帝要我完成生命各層面的使命，尤其是在服事方面的工作。
保羅在殉道之前提到，
他不會因在事工上有任何未完成的工作而感到困擾不安，
他在最後的道別中（提摩太後書4章7節），
生動地談到他完成了服事基督的任務，
他把自己的生命與事工比喻成是一場戰役，
「那美好的仗我已經打過了」。
那場戰役打得美好的關鍵
取決於他能用心投入、致力為上帝傳福音。
他又用「當跑的路我已經跑盡了；所信的道我已經守住了」
來比喻他的事工就如同一場競賽，
保羅相信靠著上帝的恩典，他已完成上帝所交付的所有工作。
身為耶穌的追隨者，在事奉基督時，
我們要全心投入、堅忍不拔，力求使命必達。
MW
身為基督徒，
人生即大賽；
全力去衝刺，
主與我同在。
Fitzhugh
放眼永恆，全力奔跑。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 提摩太前書4章12-16節
金句 : 「不可叫人小看你年輕，總要……作信徒的榜樣。」
(提摩太前書4章12節)
全年讀經: 創世記27-28章； 馬太福音8章18-34節
六歲的伊莉莎剛開始學習閱讀，
她常看見雙親和祖父母在清晨時分閱讀聖經。
某天，當其他家人還在睡夢中，她起了個大早，自己坐在沙發上，
手拿著聖經，膝上放著靈修小冊子。
她想學家人一樣，在每天開始的時刻，花些時間親近上帝。
當年提摩太僅是一名年輕的牧師，
在以弗所教會卻要承擔沉重的責任，就是訓練信徒、
帶領敬拜、駁斥錯誤的教義。
使徒保羅在帶領教會事工上相對比較資深，
因此給了他這些方面的經驗指導，但保羅也提及個人行為的重要性，
他說：
「總要在言語、行為、愛心、信心、清潔上，都作信徒的榜樣。」
（提摩太前書4章12節）
保羅勸誡提摩太：「你要謹慎自己和自己的教訓」（16節），
他若能謹守自己的屬靈生活和正確教義的教導，
便能成為教會團體的典範。
在我們的身邊時刻都有人在觀察我們，
即使是像小伊莉莎，她也有弟弟妹妹們在看著她。
讓我們過一種能當別人楷模的生活，
幫助他人在生活中也能每日與主同行。
AMC
求主助我敬虔度日，
滿有信心慈愛聖潔；
他人能視我為典範，
就是助他成熟之時。
Sper
身傳勝於言教。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 希伯來書11章32-40節
金句 : 「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們。」
（希伯來書12章1節）
全年讀經: 創世記25-26章； 馬太福音8章1-17節
在美國的愛達荷州，你若沿著老奧瑞岡路走，
會看到一塊巨型的圓形火山岩，當地稱之為記號石（Register Rock）。
它就位於西部拓荒移民者最愛紮營的地區，
十九世紀時他們就是沿此道向西行。
那時這些拓荒移民者，常會在石頭上刻下自己的名字以紀念這趟旅程。
記號石屹立著，像紀念碑一般見證他們的勇氣與毅力。
每當我想起記號石，就想起其他走在我們前面的天路客。
希伯來書11章列出了幾個勇敢的人物──
基甸、巴拉、參孫、耶弗他、大衛、撒母耳。
但還有其他離我更近的天路客：我的父母親、
我五年級時的主日學老師林肯太太、我的青年領袖約翰．理查，
我的恩師雷．司德曼與華德．亨迪克，以及一長串我列得出來的人。
他們或許沒有把名字刻在石頭上，但卻銘刻在我的記憶中。
希伯來書的作者提醒我們要記得那些行在我們前面的「天路客」，
特別是曾經「傳上帝之道」給我們的人，
並要留心看「他們為人的結局」（希伯來書13章7節）。
更重要的是，作者鼓勵我們，要效法他們的信心。
DHR
那定睛於上帝的人，
踏出領導者的路徑；
其堅定心志領前路，
使我們能日日跟進。
D. De Haan
跟隨基督之人，引導他人走向正確之路。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 彼得前書4章7-14節
金句 : 「你們要互相款待，不發怨言。」（彼得前書4章9節）
全年讀經: 詩篇70-71篇 羅馬書8章22-39節
一月的時候，我到德國做研究，得知我將會住在一個修道院時，
我著實有點失望。我開始想像那個地方沒有暖氣、
冰冷的石頭地板和堅硬的木板床。但是，抵達之後，
我看到的卻是一間溫暖又舒適的房間。同事說：
「這些修士覺得應該像接待基督一樣，來接待他們的客人」。
修士們住處的條件遠沒有他們客人的住所好，但他們卻很滿足。
17世紀的英國詩人羅伯特．赫瑞克（Robert Herrick）寫到:
供給食物也好、住宿也好；
當上帝來到的時候，
由衷地把最好的東西獻上，
這是祂始終所喜悅的。
你擁有最珍貴之物乃是你的心。
邀請上帝進入我們的心，似乎比邀請他人進入我們的生活容易多了。
無論是要我們為別人提供一個房間，還是花一些時間，
我們往往都會感到是被打擾了，而不能熱情待客。
使徒彼得說：
「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
你們要互相款待，不發怨言。」（彼得前書4章8-9節）
讓我們將最好的房間──我們的心獻給基督，並以誠心待客來榮耀上帝。
DCM
我是上帝祢的兒女，
請祢教我愛和忠誠，
聖潔服事全然降服，
毫無保留要順服祢！
Bennett
要瞭解愛，向耶穌敞開心；
要表現愛，向他人伸出手。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 雅各書1章12-18節
金句 : 「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。」
（雅各書1章14節）
全年讀經: 詩篇68-69篇 羅馬書8章1-21節
在2009年3月，美國華盛頓州有一名62歲的婦人
因為偷竊教會裡的7萬3千美元而被逮捕。當她被訊問時，
她告訴偵辦員說，是魔鬼慫恿她偷竊的。
即使撒但在這個事件扮演了某個角色，但是這位婦人對於試探和罪
有錯誤的理解。魔鬼會試探基督徒，但並不能使基督徒犯罪。
雅各提到我們也不能怪罪上帝，因為上帝是恩待人的、是聖潔的，
如同經上說：「人被試探，不可說：『我是被上帝試探』，
因為上帝不能被惡試探，他也不試探人。」（雅各書1章13節）
我們可以怪罪於誰呢？
雅各說：「各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的」
（雅各書1章14節）。
邪惡和慾望就像漁夫捕魚用的誘餌一樣，
引誘我們屈服於試探和罪性。
當我們不順服上帝而犯罪時，我們應該避免用「被魔鬼慫恿」
這樣的藉口來掩飾過犯；
相反地，我們必須為我們的行為負責，
向這位慈愛並饒恕人的上帝坦承我們的過犯，然後悔過自新。
MW
智者遇試探會飛跑，
愚人卻會被罪纏繞；
那些聽從魔鬼的人，
遲早都會學到教訓。
D. De Haan
犯錯時，要先反省自己，不是怪罪他人。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 詩篇63篇
金句 : 「上帝啊，你是我的上帝！我要切切地尋求你；
在乾旱疲乏無水之地，我渴想你，我的心切慕你。」
（詩篇63篇1節）
全年讀經: 詩篇66-67篇 羅馬書7章
人類把探測器發射到太空這件事，實在是一件了不起的事。
然而，在探測器射往火星的途中，
如果被其他微不足道的物體的引力所影響，就會偏離軌道，
無法到達目的地，你想那是多麼可惜啊！
在我們的生活中，類似的情形也可能發生。
當耶穌呼召門徒跟隨祂時，目的是要門徒滿懷熱忱地來追求上帝。
基督徒就像是探測器，被發射到一條能親近上帝的軌道上。
然而，在運行的過程中，我們時常因為一些瑣事和誘惑而偏離了軌道，
遠離上帝。結果，我們放棄了追求基督，
轉而追求那些只能帶給我們虛空和不滿足的事物。
詩篇63篇是用來幫助那些循著軌道前行的人。
大衛尋求上帝而且知道上帝的「慈愛比生命更好」（詩篇63篇3節），
只有上帝可以滿足他內心的渴望。
生活裡的每個時刻我們都可以感受上帝同在的喜悅，
就如經上說「我在床上記念你，在夜更的時候思想你」
（詩篇63篇6節）。
大衛也體認到真正的喜樂不是出於從遠方瞻望上帝，
而是真真實實地努力尋求祂的過程。
讓我們一同回到追尋上帝的軌道，日日親近上帝、時刻與主同行！
JS
日日和主同行，
感受大愛真理；
世界一切快樂，
無法與之相比。
D. De Haan
與天父親密無間，罪惡就無立錐之地。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 羅馬書6章14-23節
金句 : 「你們既從罪裏得了釋放，就作了義的奴僕。」
（羅馬書6章18節）
全年讀經: 詩篇63-65篇 羅馬書6章
甲型H1N1新型流感讓傳染病毒成為全球矚目的焦點。
病毒是生物有機體，需要有宿主的存在才得以存活和肆虐。
在某些案例中，病毒甚至可在體內寄生多年，而宿主卻毫無警覺。
在這段期間，病毒足以擴散、暗中破壞而不被察覺；
但一旦離開了宿主，病毒就只能休眠或死亡。
同樣道理可說明罪也需要宿主，才可能繁衍猖獗。
沒有宿主，舉凡自滿、貪婪、忿怒、自私等罪名只能是文字的呈現，
而不是罪的表現。當罪一旦找到「宿主」，就會形成權勢，
宿主終生只能受制其中、飽受其害。
值得感恩的是：
有耶穌在十架上的犧牲，基督徒可以「從罪裏得了釋放」
（羅馬書6章18節）。即使我們難免會犯罪，但住在我們心裡面的聖靈，
能幫我們對抗「罪的病毒」，也就是肉體的情慾（加拉太書5章16節）。
使徒約翰告訴我們：
「凡從上帝生的，就不犯罪，因上帝的道存在他心裏」
（約翰一書3章9節）。我們現在必須依賴聖靈而行，
終有一日能「無瑕無疵、歡歡喜喜站在他榮耀之前」（猶大書24節）。
儘管現今外頭的世界到處充斥著「犯罪的病毒」，
當你外出時，你依然可以覺得很安心，不是嗎？
CPH
犯罪病毒四處散播，
唯有大醫生能醫治；
唯有塗抹贖罪寶血，
內心才能潔淨完全。
D. De Haan
罪是傳染病，主是特效藥。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
讀經 : 馬太福音6章5-8節
金句 : 「你們不可效法他們，因為你們沒有祈求以先，
你們所需用的，你們的父早已知道了。」
（馬太福音6章8節）
全年讀經: 詩篇60-62篇 羅馬書5章
一位擔任商用飛行機師的朋友告訴我，
他在一次航程中遇到棘手的機械問題，差一點兒造成嚴重後果。
事件發生的當下，駕駛艙的警示燈亮起，
他全程監控飛機發生的問題，終能平安抵達、安全降落。
著陸之後，這名機師立即通報維修人員，維修技師的回答讓他很驚訝。
技師說：「我們已知道出了故障，已經做好修理的準備。
當你在駕駛艙看到警示的同時，我們也自動收到電子信號警示。」
當他分享這件事時，我不禁想到耶穌說過的話，祂這樣談論我們的天父：
「你們所需用的，你們的父早已知道了」（馬太福音6章8節）。
祂說這些話的用意是要我們別像外邦人一樣，
以為要「用許多重複話……他們以為話多了必蒙垂聽」（7節），
因為耶穌深知上帝關切祂的兒女，早已知道他們的需要。
雖然上帝深知我們的需求，祂仍希望我們能與祂分享我們的心意；
祂隨時願意傾聽我們的禱告，用祂的恩慈來醫治我們的傷口。
WEC
我們如有任何需要，
上帝心中早已知道；
為讓我們成為同伴，
上帝才召我們禱告。
D. De Haan
禱告是信心之聲，深信全知上帝必眷顧。
linkouchurch 發表在
痞客邦
留言(0)
人氣()
