身體每個器官的新陳代謝都會受到甲狀腺的影響,
48歲的張女士,近來常感到心悸,於是找心臟科治療;
又因常盜汗、失眠、經期紊亂,猜想應該是更年期的症狀,並不以為意,

直到上個月做了健康檢查,才發現甲狀腺相關指數不正常,

確認近來的症狀其實是因為甲狀腺機能亢進所引起,

只是與停經症候群的症狀非常相似。


如心臟、肌肉、眼睛、骨骼、皮膚、情緒等,
所以甲狀腺機能亢進的症狀往往是全身性的,
每個患者表現症狀也不太一樣
 
 
Case1:  焦躁、疲累、睡不好                         
擔任公司業務經理的美芳,工作認真負責表現亮眼,
兩個多月前公司開始舉辦業績競賽,

一向衝鋒陷陣的她想衝刺卻感到力不從心,常常感到疲倦、心跳加速,

晚上也睡不好,原本處事沉穩的她變得容易焦躁,

不時情緒失控地對屬下怒吼,漸漸地,同事開始疏遠她。
面對自己無法控制的疲累感與情緒,

美芳認為應該只是工作過於勞累的關係,有一天在公司連開4個會議之後,

突然覺得自己的手不由自主地抖動,嚇得趕緊到醫院掛急診,

檢查後經醫師解說,才了解近來一連串的症狀,

是因為本身就有甲狀腺機能亢進的體質,因面對壓力而誘發。

 

 

Case2:     似停經症候群                                                                              

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讀經    :   以弗所書4章17-32節
金句    : 「污穢的言語,一句不可出口,

            只要隨事說造就人的好話,叫聽見的人得益處。」

                                            (以弗所書4章29節)
全年讀經:   撒母耳記上10-12章 路加福音9章37-62節

 






污染問題真是令人困擾

每個人都深受其害,但每一個人都是始作俑者。




污染有很多的形式。但其中有一種形式卻為人所忽略。

查理士·司溫道(Charles Swindoll)稱之為「話語污染」,

是由不滿者、抱怨者和批評者傳出。司溫道寫道:

「悲觀的毒素讓人完全被消極的想法所充斥,

  只看到所有事情的負面情況。」


有一群基督徒朋友注意到這種形式的污染,以及在當中的參與。

因此,彼此約定要在一整週裡,避免說批評的言論

他們很訝異自己變得寡言少語。

當他們持續這樣的實驗,他們實際上必須重新學習談話的技巧


在以弗所書4章,保羅呼籲信徒要有類似的決心和行動。

他說,我們要「脫去」會讓聖靈擔憂的舊人和行為(22節,30節),

並「穿上」能建造他人的新人(24節)。

 

當我們順從聖靈(加拉太書5章16節),

我們就能改變我們的行為、思想和言語。

 


如果我們要清除話語的污染,我們必須選擇改變,

並尋求上帝的幫助。那是改變屬靈環境很好的開始。

JEY

 


              不再惡言快語,
              或是惡毒閒話!
              懂得恩語慈言,
              才是真正完全。

                       Wesley

 


要消除污染,先清理你的話語。


 

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讀經    :   羅馬書12章1-10節
金句    : 「一個身子上有好些肢體,肢體也不都是一的用處。」

                                              (羅馬書12章4節)
全年讀經:   撒母耳記上25-26章 路加福音12章32-59節

 






當我自己塗指甲油時,我開始為我的右手抱屈。

右手做了很多工作,但顯得光彩照人的卻是左手。

我的右手輕鬆地將左手的指甲塗上指甲油,但是我的左手卻不靈光,

不能同樣地回報右手,結果我右手上的指甲油總是塗得又花又亂。

可憐我右手做了最好的工作,

但卻讓能力差的左手得到所有的讚美和榮耀。




就在塗指甲油時,我想到一件更重要的事情。

那就是我的教會有許多弟兄姊妹,他們擅長於幕後預備的工作,

凸顯台前的人。這些人辛勤地付出,自己卻常被大家所忽略,

因為他們美好的事奉讓他人的工作更加突出。對於這些工作做得好,

卻沒得到足夠讚賞的人來說,好像是不太公平。


然而,真正有事奉精神的基督徒可不會介意。

他們總是優先為別人著想(羅馬書12章10節),

因為他們知道上帝看見一般人所看不見的,

並且祂會獎勵那些默默耕耘的人

(馬太福音6章4節,6節,18節;哥林多前書12章24節)。

 


是否有人坐享你努力工作後的成果?別失望,

上帝對於那些默默努力、向世人彰顯基督的人,一定會給予獎勵。

JAL

 


            忠心服侍我恩主,
            人們也許不欣賞;
            那日站到主面前,
            必將得到祂獎賞。

                    Sper

 


為主基督所做的服侍,祂都看見。


 


 

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 讀經    :   提摩太後書2章19-26節
金句    : 「人若自潔,脫離卑賤的事,

            就必作貴重的器皿,成為聖潔,

            合乎主用,預備行各樣的善事。」(提摩太後書2章21節)
全年讀經:   撒母耳記上27-29章 路加福音13章1-22節

 






在神學院完成4年學業後,我帶著熱情、

一連串的計畫,開始了第一年的傳道生活。身為一個菜鳥牧師,

我一直以為自己是去改變環境,哪知道其實是上帝利用環境改變了我。




長執會雖然支持我,但也在各種行政的大小事上不斷地提醒我。

我必須學習與平信徒的領袖一起工作,學習謹慎小心地工作,

並和眾人有共同的目標。


我們經常認為,上帝給了我們任務,去改變自己周遭的世界。

但實際上,上帝要改變的是我們,讓我們每個人都能

「作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事」

(提摩太後書2章21節)。

 

上帝通常使用意想不到的人及難以置信的環境,

來教導我們人生最困難的課程,而當我們以為自己已經學成,

祂還會教導我們更深入的功課。


不久前,我的事奉進入另一個新的階段,

也許我可以稱為是經驗豐富的老兵了,但是我仍在學習、仍在成長,

並且對上帝為了祂崇高的目的,而不斷地塑造祂的器皿感到驚奇。

 


若你想要成為改變的管道,不要抵抗上帝那真正「改變的動力」,

祂要塑造你,按著祂的旨意讓你得到極大的益處。

JS

 


            為了耶穌的意願,
            要改變他人生命;
            但首先得要謙卑,
            讓祂先塑造我們。

                    Branon

 


我們被改變之後,才能成為改變的管道。

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讀經    :   哥林多前書13章
金句    : 「(愛是)不求自己的益處。」(哥林多前書13章5節)
全年讀經:   撒母耳記下1-2章 路加福音14章1-24節

 






 有個年輕人對他的父親說:「爸,我要結婚了!」
 他父親問:「榮恩,你怎麼知道你真的可以結婚了呢?你愛她嗎?」
「是的!」他回答。
 於是,父親又問:「榮恩,你怎麼知道你真的愛她呢?」

「昨天晚上,當我跟女朋友吻別的時候,

  她的狗咬了我一口,我卻沒有感覺,一直到回家之後才感到疼痛。」
   



榮恩確實能感受到愛情,但仍然有待成長。

早期的《靈命日糧》作者維儂.格蘭(Vernon Grounds),

以結婚超過七十年的資歷,曾經提出以下幾項讓愛成長的重點:


     思想上帝藉基督給我們的愛,花些時間思索祂是如何為你捨命,

     閱讀記載祂事跡的福音書,對祂獻上感恩。


     禱告祈求上帝的愛,祈求祂使你更認識祂的愛,

     讓你與配偶或他人相處時,能夠活出基督之愛

                                  (哥林多前書13章)。
    

在生活中實踐上帝的愛,無私地奉獻自己。

有個新婚的人告訴我,他認為愛情是很實際的事,他說:

「我的責任是讓我的另一半活得更舒適。」

另一方面,更具挑戰的愛是激勵彼此過敬虔的生活。

 

 


當我們思想愛、祈求愛、實踐愛,愛就會成長。

AMC

 


            天父,這是我祈求,
            求祢的聖手指引我;
            求讓我完全為祢活,
            生命彰顯救主大愛。

                    Messenger

 


當基督的愛在心裡成長,

生命就會流露祂的愛。


 

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讀經    :   哥林多後書4章1-11節
金句    : 「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,

            是出於上帝,不是出於我們。」(哥林多後書4章7節)
全年讀經:   撒母耳記上30-31章 路加福音13章23-35節

 






據說在羅馬帝國時代,橄欖油運用得很廣泛,遍及烹調、沐浴、

醫藥、慶典、燈檯和化妝品。相繼幾十年的歲月,

橄欖油盛裝在一種雙耳瓦罐裡,不斷地由西班牙南方運送到羅馬。



這些瓦罐並沒有回收價值,都遭棄置。

日積月累之下,瓦罐碎片日漸堆積成山,如今被稱作Monte Testaccio。

這座人造的小山丘約由2500萬個雙耳瓦罐的碎片堆積而成,

今日矗立在羅馬的台伯河畔。在遠古時代,這些瓶罐的價值,

並不在乎其外表美觀,而在於所盛放的東西。


因此,初代教會的信徒能夠清楚地理解保羅對於基督徒生命的闡釋:

「我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明這莫大的能力,

  是出於上帝,不是出於我們。」(哥林多後書4章7節)


我們的軀體就像這些雙耳瓦罐,既短暫又脆弱、更是易於消耗。

在現代高度崇尚光鮮外表的社會,我們應當有智慧,

謹記最好的寶貝是生命裡有基督,因著上帝的恩典與能力,

願他人看見我們的生命之所以榮美,是因為基督在我們的生命裡。

 


我們只是瓦器,耶穌是我們生命裡的真寶貝。

DCM

 


            雖然軀體終消殞,
            日日內心得更新;
            因主生命與力量,
            常住此脆弱瓦瓶。

                    Sper

 


當我們不凸顯自己時,才能彰顯基督榮耀。



 



 



 



 


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讀經    :   提摩太前書1章18-20節
金句    : 「常存信心和無虧的良心;

            有人丟棄良心,就在真道上如同船破壞了一般。」

                                           (提摩太前書1章19節)
全年讀經:   撒母耳記下3-5章 路加福音14章25-35節

 






威廉.索克斯比(William Scoresby)

是一名十九世紀的英國航海探險家,他應上帝的呼召委身聖工。

當他成為牧師後,仍保持對航海羅盤的興趣。



他的研究發現,每一艘新鐵船對航海羅盤都會產生自己的磁力影響。

這種影響力會因著海上的諸多因素而改變,

造成船員錯誤判讀羅盤,經常帶來大災難。


很明顯的,誤判羅盤誤解聖經有著異曲同工之理,

在提摩太前書1章,保羅告誡:

「不可聽從荒渺無憑的話語和無窮的家譜」(4節),

即不可在上帝的道中摻雜人為的因素。

 

教導錯誤真理的人「在真道上如同船破壞了一般」,

這是保羅的結論(19節)。許米乃和亞歷山大偏離上帝的道,

反而去講虛浮的話,已面臨屬靈的船難(20節)。

 


今日聖經遭受質疑,在有些教會中,聖經甚至被取代了。

我們的觀點絕不能取代上帝的真理,因為人對聖經的理解會有偏差。

唯有聖經是我們良知的指南,指引生命在人生大海上的航向,

所以當謹防誤解聖經。

HDF

 


              基督永恆真話,
              若非篤行心中;
              人所思想策畫,
              將如糠秕散花。

                       Anon.

 


智慧的第一要項是知曉真理,其次為明辨。



 



 



 



 



 



 


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讀經    :   以賽亞書50章4-5節
金句    : 「我在暗中告訴你們的,你們要在明處說出來。」

                                        (馬太福音10章27節)
全年讀經:   撒母耳記下6-8章 路加福音15章1-10節

 






人內心有些需要是極為深沉的。

詩人阿爾弗雷德.丁尼生(Alfred Tennyson)說:

「日出日落每一天,總有人兒會心碎。」




有些時候,我們發現自己在面對心碎的朋友時,

完全不知道該說些什麼。我們如何能像以賽亞書50章4節所說的那樣,

「知道怎樣用言語扶助疲乏的人」?


我們從世上的老師所學到的教導,

或許對這些心碎的人多少會有些幫助,

但是只有領受主的教導的人所說出來的話,

才能真正地幫助和激勵他們。


這就是為什麼來到耶穌跟前,向祂學習是很重要的。

我們從祂所領受的越多,我們就越能給予他人。

喬治.麥當勞(George MacDonald)描繪這樣與主在一起的時光

就像是「在上帝的密室裏」。他又繼續說:

「從密室出來時,---將帶著啟示和力量,並能給予他的弟兄們。

  這也是他被造的目的。」

 


我們透過默想、禱讀聖經、靈修,讓上帝對我們說話。

祂賜給我們「受教者的舌頭」(以賽亞書50章4節),

好讓我們與那絕望的人分享上帝的智慧。

DHR

 


           我們從主得著安慰,
           祂要我們與人分享;
           修補那些破碎心靈,
           驅走絕望點燃理想。

                   Sper

 


聆聽上帝的心聲,然後真心傳給人。



 



 



 



 



 



 



 


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如果您還沒有50歲-- 沒關係---- 
如果您快50歲--- 請記得這一篇-- 保健您眼睛視力-------
紅蘿蔔 + 蘋果 Juice

前兩年,有一段時間,我覺得眼前有三兩粒黑點,

隨著眼睛移動,起初我以為是小黑蚊,用手趕牠,
牠不走,拍也拍不到,後來,我去看眼科醫生,

據說,是飛蚊症,沒有什麼大礙,

開了一瓶眼藥水給我回家點,效果不彰,我祇好隨它去。
過後,有一次和朋友聚會時,大夥互相交談,我聊起眼睛的小毛病,

其中有位朋友年近80,她說:

「她的眼睛還不錯,從來不需要戴眼鏡,遠近一樣看得到。」

 

這使我十分羨慕,因為我到了50歲時,便要配老花眼鏡了,

於是我請教她,平時吃了些什麼東西,眼睛保護得如此健康,

 

據她說,她沒有特別的保養,

只是每天早上愛喝一杯紅蘿蔔加蘋果汁而已

(就是用一條紅蘿蔔、一個蘋果打汁)。

我在想,紅蘿蔔含有豐富的維他命A,常吃對眼睛有益。

於是我也學著這樣做來喝,經過一段時間,眼前的小黑點消失了,

自此我也愛上這杯紅蘿蔔蘋果汁。

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讀經    :   馬太福音23章1-13節
金句    : 「凡他們所吩咐你們的,你們都要謹守遵行;

            但不要效法他們的行為,因為他們能說不能行。」

                                            (馬太福音23章3節)
全年讀經:   撒母耳記下9-11章 路加福音15章11-32節

 






奧瑞岡州的一名婦人帶著她10歲的孫子,

以165公里的時速飛車,結果被警察攔截。當警察強制她停車時,



她告訴警察,她只是正在教導她的孫子絕對不要開快車。

我想,她大概只要求孫子聽她的「言教」,而不要學她的「身傳」。
法利賽人和律法師也有類似的問題。

耶穌對他們有很嚴厲的評語:他們在屬靈上是破產的。

 

祂認為這兩種人對於他們可悲的屬靈狀況,應當要負全責。

身為摩西律法的繼承人,他們應當教導人民行在上帝的道路當中,

並且與上帝保持真誠而活潑的關係(申命記10章12-13節)。

但是他們把個人的詮釋和應用看得比上帝的律法更重要。

他們往往只說不做,即使他們遵守了律法,

也不是要榮耀上帝而是榮耀自己。

 

耶穌將他們的真面目揭露出來:

他們是把自己包裝成美好形象的假冒為善者。

 


忠心跟隨耶穌並非只是憑嘴巴說的,而是要身體力行。

我們是否不僅傳揚福音,並且真正活出了真理呢?

讓我們能言行一致,成為跟隨耶穌的楷模。

MW

 

 


           當謹記你背負主名,
           人們觀察你的生活;
           稱讚你或是指責你,
           藉你評斷你的救主。

                   Anon.

 



好榜樣能宣揚使人信服的信息。



 



 



 



 



 



 



 


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排毒

多年來我們的腎过瀘並去除血中的塩份,毒素,

或任何我們身體所不需要的雜質。
日積月累下,塩積成堆,需要清潔一番,而我們該如何去清洗呢?

真的是好容易啊!

買一把香菜(莞荽)

洗淨切碎末,放入鍋中加入清水,湯滾沸後再煮十分鈡後關火待涼,

涼後過濾取湯水入瓶中放到冰箱冷藏。

 

每天喝一杯,你將會留意到所有的塩和累積的毒素

經由尿液排出並感受到前所未有的改變。

香菜(莞荽)是天然的腎臟清潔劑!

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讀經    :   以弗所書2章1-10節
金句    : 「你們得救是本乎恩,也因著信。

            這並不是出於自己,乃是上帝所賜的;

            也不是出於行為,免得有人自誇。」(以弗所書2章8-9節)
全年讀經:   撒母耳記下12-13章 路加福音16章

 






德國景色優美的巴伐力亞城鎮,正巧也是惡名昭彰的「達豪」

納粹集中營的所在地,建在這裏的博物館每年吸引著許多





在你四處觀望之時,很難會錯過鎔鑄在鐵門上的標語:

工作使你得自由。這不過是殘酷的謊言,

給予那些踏入這處死亡之地的人一個虛假的希望。


今天很多人也有這種虛假的希望,

以為他們藉由做好人或行善,就能在天堂擁有一席之位。

 

然而,上帝完美的標準是要求完全無罪的生命。

我們沒有任何人能夠「好」到那樣的標準,

唯有透過無罪救主的犧牲才能使我們稱義。

 

上帝使耶穌

「那無罪的,替我們成為罪,好叫我們在他裏面成為上帝的義」

(哥林多後書5章21節)。

 

我們得著永恆的生命不是因為好行為,

而是因為上帝所賜的恩典(以弗所書2章8-9節)。

 


不要讓撒但以虛假的希望來欺騙你,使你錯以為倚靠好行為就能得救。

唯有透過耶穌在十架上的工作,才能使你得著真正的自由。

CHK

 


            接受世界的教導,
            會陷失望的深坑;
            若要生命得自由,
            信靠上帝得永生。

                    Branon

 


我們不是藉由好行為得救,

而是藉由耶穌的救贖。


 

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