小牧童說故事（337）～你今年「李提摩太」了嗎？－linkouchurch

－2010年，紀念李提摩太來華宣教一百四十週年！

作者：施以諾 /發行日期：2010/04/25

宣教士李提摩太抵華宣教，他在華前前後後一共

犧牲、奉獻了四十五年。

李教士在華施藥、賑災、著書、辦報紙、辦大學，貢獻良多，

特別是他後半期所做的「文字宣教」更是影響深遠！

影響所及至今天的台、港、中。

清光緒十八年，李提摩太所寫的佈道書籍《救世教義》，

全國參加順天鄉試的考生們人手一本；

而他主持了二十五年的【萬國公報】，

更是深深影響晚清時期的中國讀書人，

是至今華人歷史上影響力空前絕後的基督教中文報紙；

他剛來華時，中國鄉民很排斥他！

在他家門上潑糞，要趕他走，

但後來因著他的種種付出，感動了不少人信主，

最後清朝政府竟還破天荒地欽賜他這個宣教士一個「頭品頂戴」的榮銜。

今年（2010）是李提摩太這位傑出的英籍浸信會宣教士

來華宣教的一百四十週年，是個值得您我紀念、省思的年度。

李提摩太跟戴德生為同時期來華的宣教士，

但兩人後期的宣教風格卻迥然不同！

是以後世曾有學者將晚清的宣教路線給粗分為

「李提摩太路線」與「戴德生路線」兩種，

所謂的「李提摩太路線」乃指李提摩太後期所採用的宣教策略，

注重運用文化、文字、書籍、媒體來改變社會人心，

進而進行廣泛性的宣教與鬆土；

而「戴德生路線」則較注重委身於牧會、植堂，

這也是過去以來多數華人神學院在培育牧職人員時，

所較為推崇、灌輸的事奉觀念。

事實上，這兩種宣教路線都同等重要！

這兩種宣教理念並不是衝突、相斥的，

而是可以相輔相承、分進合擊的。

我們兩者都需要有人去實踐！

但很可惜，現今大部份的華人基督徒

卻都「只識戴德生，不知有李提摩太」。

2010年是當年「英國浸信會差會」

               差派李提摩太來華宣教的一百四十週年，

              如果您曾緬懷「馬禮遜」來華兩百週年，

              如果您去年曾紀念「加爾文」的五百週年，

                那麼，今年您千萬別錯過「李提摩太」這位來華宣教士！

~編寫&製作by 施以諾

西元1870年，「英國浸信會差會」（Baptist M.S.）