讀經    :   箴言4章5-13節
金句    : 「我便看出智慧勝過愚昧,如同光明勝過黑暗。」
            (傳道書2章13節)
全年讀經:   列王紀上10-11章; 路加福音21章20-38節

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讀經    :   約翰福音13章1-17節
金句    : 「我給你們作了榜樣,叫你們照著我向你們所做的去做。」
            (約翰福音13章15節)
全年讀經:   士師記16-18章; 路加福音7章1-30節

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讀經    :   馬太福音20章1-16節
金句    : 「那在後的將要在前;在前的將要在後了。」
            (馬太福音20章16節)
全年讀經:   列王紀上8-9章; 路加福音21章1-19節

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                        我不是一個專職的作家,但我很喜歡寫些散文,

                                     除了可以是一種生活的調劑外,


                                     更可以藉此分享我的一些理念與感觸。


 


 


我發現,有的時候我用心地把一些想法給講得巨細靡遺,


但卻不一定得得到太多的共鳴,反而有的時候稍微留下一點空間,


讓讀者自己去想像、咀嚼,所得到的效果反而更好。


 


或許現代人都不喜歡太生硬、刻板的表達方式,


是以我將我的寫作定位稱之為「七分熟的散文」,


原理就像烹牛排一樣,


全生的固然另人食不下嚥,全熟卻也讓人消化不良。


七分熟的,不會太生硬,熟中帶軟的論述,


相對而言較受到大多數人的喜愛。



 

 

                             


 


 


我的寫作心得似乎也與某些人的生活心得相當類似。


 


曾聽過許多為人師表、父母的過來人分享:


對下一輩講道理的時候不要太強硬,不要太教條化,


若是過了頭,反而適得其反,讓人聽不下去。


看樣子,在教育學上「七分熟的教導」也常能出奇致勝。


 


現代人自尊心強,大多數人都不喜歡被說教的感覺,除非是特例,


否則太過生硬的「全熟式教導」,或是太強調人本,


太過放任的「全生式教導」,都可能會落入極端,


而使原先的美意達不到果效。


 


 


                    如果寫作的人多寫一點「七分熟的散文」,


                    為人師長、父母者多用一點「七分熟的教導」,


                    牧師講道時多講一點「七分熟的講章」,


                    甚至我們責備人時若拿捏住「七分熟的批評」,


                     別把人給責備透了


                    也許在效果上,會有更多意想不到的驚喜與感動。


 


 


面對不同的對象、時機、場合,


您當下的表達方式需要幾分熟?...值得留心、玩味。


 


【上帝的小叮嚀】


 


    寡少言語的,有知識;性情溫良的,有聰明。


                                              (箴17:27


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           前一陣子很難得跟內人一起到花蓮自助旅行,
                                        某天晚上我們結伴到七星潭去看星星。
 

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            如果提到「盲人」二字,您會聯想到什麼形容詞?


 


            可憐的?悲悽的?需要受人幫助的?


 


            這些都可能是一般人對盲人同胞的既有印象。


 


 


然而,十九世紀有一位名為芬尼(Fanny Crosby的盲人,


她的生命很不一樣,她所活出的生命不但一點都不悲悽,


甚至還幫助了許多心裡愁苦的人們!


 



 


        芬尼出生六周時,即因醫師的過失而導致失明,


        她的祖母是一位非常虔誠的信徒,


        是以從小常把她這個盲眼小女孩


        給抱在膝上講聖經的故事給她聽,並帶著她禱告。


 


 


因著信仰的關係,芬尼即便眼盲,


卻能活出喜樂的生命,這樣的生命力,


大大地感動了許多眼明的人,讓人為之動容。


 


而她還有寫詩的天份,他所寫過的詩歌不計其數,超過9000首,


有許多到今天都是教會常用的名曲。


 


其中,有首詩歌叫有福的確據


這位理應怨天尤人的盲人竟這樣寫道:


 




 


                「有福的確據,耶穌屬我,我今得先嘗主榮耀喜樂!
                完全的順服,快樂無比,有福的異象,顯在我心裡

               
這是我信息,我的詩歌,讚美我救主,晝夜唱和。」


 




 


這首《有福的確據》是我從小就很喜歡聽的詩歌,


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日前應邀出席了一場
「年度十大憂鬱症新聞記者會」的記者招待會,

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讀經    :   雅各書1章19-27節
金句    : 「在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,

            就是看顧在患難中的孤兒寡婦,

            並且保守自己不沾染世俗。」 (雅各書1章27節)
全年讀經:   耶利米書34-36章; 箴言6章1-11節

 






在猶太人的傳說中,住棚節之靈是在住棚節時候的訪客

他們應該是舊約聖經中的英雄們,來安慰、鼓勵那些忠心的信徒。



按照猶太人的民間說法,

這些看不見的訪客只會造訪那些住在蘇克棚裡頭的窮人,

提醒每一個人有彼此相顧的責任。這對猶太人也是另一個提醒,


那就是在冥冥中也許有人在觀察他們的行為。



當然住棚節之靈的故事並不是真的。

但是這些傳說也提醒我們,基督徒都是活在世人的注視之下:

有人在看著我們。

 

 

當我們關懷他人時,

特別是對我們中間最弱小的人表現關懷,

就像耶穌當時對那些受傷及被排擠的人,所表現的憐憫一樣。

 


雅各是耶穌世上的兄弟,他向信徒提出挑戰,

要他們實踐上帝的愛。他這麼說︰

「在上帝我們的父面前,那清潔沒有玷污的虔誠,

  就是看顧在患難中的孤兒寡婦,並且保守自己不沾染世俗。」

                                           (雅各書1章27節)

 


基督的榜樣及聖經的話語提醒我們要關心這受傷的世界。

誰在看著我們呢?就是當今世上的人,還有我們的主!

WEC

 


            讓心成為他寶座,
            讓全世界都看到,
            我要活出他樣式, 
            竭力把主來仿效。

                    Chisholm
世人能從你的生命中看到基督的大愛嗎?

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[帳棚節]是紀念猶太人出埃及後在曠野遊蕩四十年居無定所的節日
每年有七天家家戶戶搭起簡單的木板棚子
以檸檬 Citron, 棕櫚葉, 楊柳枝, myrtle 葉子祈禱慶祝
重新體驗感恩[曠野經驗]

Ushpizin 是希伯來語 (客人)
以色列的祖亞伯拉罕 Abraham 與莎拉 Sara
曾在曠野的帳篷中款待三位上主的使者
年老不孕的莎拉因此懷孕生子

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讀經    :   使徒行傳17章22-34節
金句    : 「你們所不認識而敬拜的,我現在告訴你們。」

                                    (使徒行傳17章23節)
全年讀經:   撒迦利亞書10-12章 箴言30章1-9節

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2003年的平安夜,知名畫家藤村真琴召集了其他藝術家,

在東京的佐藤博物館辦了場派對。

他們當中很多人都捐了自己的作品到義賣會,

要為阿富汗的孩童募款。

藤村先生同時也是個住在紐約的熱心基督徒,用過餐點後,

他便跟大家分享聖誕節的的真實意義,並且告訴大家,

身為藝術家,他們的作品可以為這世界帶來多少盼望!


回想當時的情景,藤村寫道:

「我相信當晚,耶穌親自來到派對,

  造訪了那群可能根本沒聽過他名字的藝術家。

  我猜想其中有些藝術家,當他們在畫室賣力創作,

  試圖透過他們的畫作傳達和平時,已經感受到耶穌的同在;

  一切創造力的恩賜,就像指引博士們的星辰般,

  直接指向在伯利恆的馬廄。」


保羅寫到,上帝使用各國各族的人,

要叫他們尋求上帝,或者可以揣摩而得。

  其實他離我們各人不遠,我們生活、動作、存留,都在乎他

                               (使徒行傳17章27-28節)。

 


在最想不到能見到主的地方,我們應該留心他的同在!

耶穌可能親自造訪每個聖誕派對,畢竟,這是他的生日啊!

DCM

 


         明星閃耀尊榮光芒;
         驅走陰霾把夜照亮。
         聖潔十架立髑髏地;
         帶給我們無限愛意。

               Richey
這個聖誕節,留心耶穌的作為與同在!

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讀經    :   耶利米哀歌1章12-16節,3章19-23節
金句    : 「我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,

            是因他的憐憫不至斷絕。」 (耶利米哀歌3章22節)
全年讀經:   耶利米哀歌1-2章; 箴言9章1-9節

 






在十八世紀,用希維特(從黑紙剪出輪廓的剪影藝術)

來替代價值不斐的畫像是個十分受歡迎的方式。

希維特這個法文字來自法國財務總管艾提安‧德‧希維特的姓。

在法國對抗英格蘭的七年戰爭中,希維特試著從富人身上多抽取稅收。

這些高稅金的繳交者深感不滿,

就用希維特的姓來寓意自己曾擁有的財富猶如過去的影子。


因著耶路撒冷的毀壞,耶利米看到這座偉大的城市、敬拜上帝的中心,

因著戰爭的摧殘,現今也如過去的影子一般。

 

「你們一切過路的人哪,這事你們不介意嗎?

  你們要觀看,有像這臨到我的痛苦沒有?」(耶利米哀歌1章12節)

 


            但是耶利米卻沒有深陷絕望中,

            他知道在痛苦憂傷中,上帝仍然掌管一切。

 

 

在耶利米哀歌中,先知說到:

「我想起這事,心裏就有指望。

  我們不至消滅,是出於耶和華諸般的慈愛,

  是因他的憐憫不至斷絕。

  每早晨這都是新的;你的誠實極其廣大!」(3章21-23節)

 


憂傷與痛苦是否使你的生命看似過去的剪影?

 

別忘了,上帝的慈愛每早晨都是新的,

他的憐憫也在你的生命中動工,給你祝福並榮耀他的名。

HDF

 


       沒有黑影遮蔽,也無雲霧迷漫,
       因主笑容使雲霧消散;
       沒有疑惑畏懼,沒有眼淚憂慮,
       信靠信服,憂慮自消除。

            Sammis
看穿世界的陰影,定睛基督之光。

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讀經    :   路加福音15章3-7節
金句    : 「耶和華……住在他兩肩之中。」 (申命記33章12節)
全年讀經:   耶利米書51-52章; 箴言8章32-36節

 






我們一家都喜歡徒步旅行,我們也一起歷經不少探險之旅。

但是當我們的孩子還小時,我們的滿腔熱情,

常常使我們走得太快或太遠,而他們的腳多半沒多久便酸痛起來。

無論我們如何鼓勵他們終點就快到了,他們卻始終跟不上我們。


接著,我便會聽到哀求聲,並伴隨著舉起的雙手:

「爸爸,你可以背我嗎?」

我會說:「沒問題。」然後把孩子扛在肩上。

因為他又小又輕,所以並不會造成我的負擔。


有多少次,我就像孩子那樣感到疲倦困乏,

最終發現自己所努力的一切看似徒勞無功;我無法繼續完成任務。

但是我卻學習到,我可以將手伸向我在天上的父;

他總是陪著我走,我可以請他背我。

 


我知道他會將我背在他兩肩之中,

如同牧羊人扛起他迷失的羊一般(路加福音15章5節)。

 

他會高興地整天背著我,因為我又小又輕,不會成為負擔。

 

在他那裡我得以歇息,

因為耶和華所親愛的,必同耶和華安然居住;

      耶和華終日遮蔽他,也住在他兩肩之中。」(申命記33章12節)

DHR

 


            求主耶穌來扶持,
            安慰保護賜能力,
            主樂意來照顧你,
            主必助你到底。

                    Palmer
那擔起整個宇宙的上帝,也會將你扛在肩上。

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