讀經 : 馬可福音7章1-13節
金句 : 「人若不看顧親屬……比不信的人還不好。」
（提摩太前書5章8節）
全年讀經: 民數記20-22章； 馬可福音7章1-13節
在瑪莉‧丕佛的《另一個故鄉》一書中，
作者拜訪了一些70、80和90多歲的老人，
這些人在生活中都面臨著各種困難。
丕佛寫道：
「我想瞭解這些老年人。
我們這個社會的組織方式，給老年人的生活帶來很大的不便。」
她觀察到，最根本的問題是，
年輕人常和老年人處在相互隔閡的狀態，最後雙方都受到損害。
這樣的社會現象並不是刻意造成的，但是多數人的確忽略，
甚至逃避他們對老年人應盡的責任。
在耶穌的時代，法利賽人巧妙地躲避家庭的責任。
在馬可福音7章9-13節裡，耶穌指責他們遵行將財物奉獻給上帝
（他們稱為各耳板）的律法，但卻不願用他們所擁有的資產供養父母，
他們奉行傳統卻違反了當孝敬父母的誡命。
我們的孩子、工作和教會裡各項活動，都可能使我們忙得團團轉，
但是這決不能成為我們不盡本分，奉養年邁父母的理由
（提摩太前書5章8節）。
當我們也逐漸邁入老年，希望我們能成為自己兒女們的好榜樣。
HDF
愛的言語無私之行，
提供父母生活所需；
主期待祂所愛門徒，
皆按祂旨意遵照行。
Sper
以身作則，孝敬父母。
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讀經 : 馬太福音20章20-28節
金句 : 「你們中間誰願為大，就必作你們的用人。」
（馬太福音20章26節）
全年讀經: 民數記17-19章； 馬可福音6章30-56節
沒有人想當弱者，所以我們總是盡可能顯出我們是強者。
有些人用情緒操縱人心；有些人透過個性上的力量控制他人；
又有些人用智慧聰明威脅恫嚇。
雖然這的確營造出充滿力量的假象，卻也是人性軟弱的標誌。
當我們真正剛強時，我們有勇氣承認自己的極限和對上帝的依賴。
因此，真實力量通常看起來像是軟弱無力。
當使徒保羅禱告，求上帝挪去他的苦難，上帝回答他：
「我的恩典夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全」
（哥林多後書12章9節）。
保羅的回答讓人不解：
「我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了！」（10節）
當耶穌在離世之前，他的門徒之中有些人試著爭取較有聲望的位置。
耶穌把他們的爭論當成教導的機會，耶穌告訴門徒，
在祂的國度裡，事情完全不同：
當我們願意承擔卑微的職務時，才能夠為大。（馬太福音20章26節）
這不是一個簡單的真理，
我寧願選擇強壯的假象也不願接受現實的軟弱，
但是上帝要我們明白，
若我們不再努力控制他人，
而是服事人們時，我們就擁有了真正的力量。
JAL
沐浴聖經真理之光，
活出榮耀救主生命；
祂化軟弱成為剛強，
世間力量由祂而定。
Branon
上帝的大能，
在我們的最軟弱之處彰顯無遺。
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讀經 : 路加福音4章16-21節
金句 : 「（上帝）醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」
（詩篇147篇3節）
全年讀經: 民數記26-27章 馬可福音8章1-21節
萊絲麗和她的兩個女兒就要被趕出家門，她們即將無家可歸。
雖然萊絲麗深信上帝會幫助，但到現在連一點跡象也沒出現。
她不禁懷疑：上帝在哪裡？在開車前往法院的途中，她開始禱告，
求上帝施恩的手來幫助她。接著她就聽到廣播電台正在播放著一首歌，
那歌聲在宣告：「上帝就在這裡！願受傷的心歡喜！」
這是否就是她所渴望聽見的、來自上帝的應許呢？
法庭內，萊絲麗站在法官面前，聽他的宣判，並在法律文件上簽了字。
然而，上帝仍然沒有回應她的禱告。
當萊絲麗走向停車位時，有輛卡車在她身邊停下來。
卡車司機對她說：「這位女士，我聽見你在法庭上所作的見證，
我相信上帝要我幫助你。」而他也的確幫助了萊絲麗。
這位名叫蓋瑞的卡車司機，引介了當地教會的一位姊妹，
這位姐妹幫助萊絲麗和對方調解，扭轉了情勢，
所以，萊絲麗和兩個女兒能夠繼續住在自己的家裏。
當人們問：「上帝啊，祢在哪裡？」答案是：「祂就在這裡。」
上帝與人同在的其中一個方式，
就是透過像蓋瑞這樣的人，接續耶穌所開始的工作──
「醫好傷心的人，裹好他們的傷處。」（詩篇147篇3節）
JAL
上帝就在這裡，就站在你身邊，
上帝就在這裡，祂甚願引領你，
上帝就在這裡，祂能夠幫助你，
所以不要害怕，因神已臨近你。
D. De Haan
若我們愛上帝，我們就會服事人。
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讀經 : 啟示錄5章8-14節
金句 : 「曾被殺的羔羊是配得
權柄、豐富、智慧、能力、尊貴、榮耀、頌讚的！」
（啟示錄5章12節）
全年讀經: 民數記23-25章 馬可福音7章14-37節
自我十九歲信主，並開始參加教會崇拜時，
我就愛上了那些美妙的信心讚美詩。
每當我唱到上帝的愛藉著基督向我們彰顯時，心中就充滿喜樂與感恩。
其中我最心愛的一首讚美詩是寫於17世紀末的「美哉主耶穌」，
它純樸的旋律，以及歌詞表現出的尊貴和令人敬畏的上帝，
令我心動不已：
明麗的陽光，月亮倍覺清朗，繁星點點燦爛閃耀；
耶穌更輝煌，耶穌更皎潔，天使榮光不足比較。
榮美的救主，統管萬國萬民，祂是神子又是人子；
榮耀與尊貴，頌讚與崇敬，都歸耶穌永不止息。
歌詞中所頌讚的上帝之子降世為人，一生無罪，
並在十字架上為我們犧牲（路加福音23章33節），
祂從死裡復活（路加福音24章6節），
現在坐在上帝寶座的右邊（希伯來書1章3節）。
將來有一天我們會與千萬聖徒一同敬拜祂，並說：
「頌讚、尊貴、榮耀、權勢都歸給坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠！」
（啟示錄5章13節）也許，到時我們也會唱這首「美哉主耶穌」呢！
在此之前，透過耶穌的話尋求個人生命的智慧、
遵行祂的道，願祂成為我們生命中最「美哉」的部分。
AMC
頌讚恩主，永不嫌多。
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讀經 : 阿摩司書5章21-27節
金句 : 「惟願公平如大水滾滾，使公義如江河滔滔！」
（阿摩司書5章24節）
全年讀經: 民數記28-30章 馬可福音8章22-38節
我在少年時期，常和父執輩及堂兄弟一起，
前往加州沙加緬度河上游釣鱒魚。
高山融化的冰水流入河中，河流湍急、冰涼清澈，令人心曠神怡。
我和堂兄弟在尋覓鱒魚蹤跡的同時，總忍不住涉足冰冷的河流中。
在回家的路上，我們在一個景色截然不同的池塘邊停歇。
這裡的池水溫暖，但卻停滯不動，發出腐臭。
這個池塘和水流湍急、充滿活力的沙加緬度河形成了鮮明的對比。
先知阿摩司用河流的比喻，來形容正義的改變大能。
他對以色列的死守宗教儀式、壓榨窮人的現象，感到痛心疾首
（阿摩司書2章6-8節，5章21-27節），大聲疾呼應當彰顯上帝的公義。
因為他見到原本應該活出「如江河滔滔」的公義生活的上帝兒女，
卻受困於對他人不公義的死水中。
同樣地，上帝也渴望我們在生活中，
能夠讓公義「如江河滔滔」地湧流出來。要達到這樣的境界，
其中一個方法就是致力於法律的公義，並顧念貧窮者。
願我們能成為上帝公義洪流的管道，直到主再來。
HDF
上帝呼召基督徒彰顯公義，
你我無法忽視上帝的話語；
祂告訴我們如何對待鄰舍，
我們必須走上祂引領的路。
Hess
當真理化為行動，公義便得以湧流。
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讀經 : 帖撒羅尼迦前書4章13-18節
金句 : 「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，
恐怕你們憂傷，像那些沒有指望的人一樣。」
（帖撒羅尼迦前書4章13節）
全年讀經: 民數記34-36章 馬可福音9章30-50節
當機長宣佈我們所搭乘的班機出現嚴重問題，
機上的人員正試著查出原因時，飛機已經起飛約15分鐘了。
又過了幾分鐘，他宣佈飛機的故障是振動異常，必須返回機場。
接著，機上的空服員發出一系列的通知，
向乘客解釋現在我們所處的境地，以及當飛機降落時，
會出現什麼狀況。在這件可能讓所有的人陷入恐慌的事件中，
由於乘客們從機組人員那裏得到了正確的訊息，
因此我們都沒有感到驚恐不安。
第一世紀之初，在帖撒羅尼迦的一群信徒，
因害怕已信主的親人過世之後，就會錯過耶穌的再來，永遠地走了。
為此，保羅寫道：
「論到睡了的人，我們不願意弟兄們不知道，恐怕你們憂傷，
像那些沒有指望的人一樣」（帖撒羅尼迦前書4章13節）。
保羅安慰的話語，是要給予正確的信息來減低他們心中的恐懼，
而這信息的確對整個世界賦予極大的意義；
喪親哀痛之時，他們仍有能和主裡的親人團聚的盼望。
在失去親人的時候，我們仍然能夠找到安慰及希望，
因為聖經已經給了我們正確的信息。
WEC
祂將再來！死者將再起，
抵達天庭遇見祂；
我靈仰賴這盼望，
祂將再來！
Sherbert
死亡不是句號，它僅是個逗點。
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讀經 : 傳道書2章1-11節
金句 : 「誰知都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」
（傳道書2章11節）
全年讀經: 民數記31-33章 馬可福音9章1-29節
在研究戰後經濟繁榮對日本產生的影響之後，理察·伊斯特林得出結論：
貨幣經濟的成長並不會總是帶來更多的滿足。
而近代經濟學家史蒂文森和沃爾弗斯，針對100多個國家進行調查，
所得到的結論則是：在最富裕的國家裏，生活的滿足感也最高。
到底誰是對的？讓我們瞧瞧傳道書的作者怎麼說！
他應該有發言權，他真的是很富裕（2章8節），
幾乎每一件事他都有辦法嘗試，而且他真的試了，
他放縱情慾（1-3節），大興土木（4-8節），盡情享樂（8節），
寄情於工作（10-11節），但他卻以這句話作結論：
「都是虛空，都是捕風，在日光之下毫無益處。」（11節）
持續的滿足，並非從大量的存款及豐富的物質，
這類實質的東西衍生而來，眼前的事件告訴我們，
這些東西能在瞬間化為烏有。想要找到真正的幸福，
就只有從「不在日光之下」的那一位──救主耶穌那裏才能找到。
詩歌作者郝京士（Floyd Hawkins），曾寫下這樣的詩句：
「當我找到我的救主耶穌時，我找到了快樂途徑，
我找到了歡欣之路，我找到了除憂之道，⋯⋯。」
唯有祂能給我們喜樂和完全的滿足。（約翰福音15章11節）
CPH
帶走世界賜我基督，
世間喜樂徒餘空名；
唯有祂愛將永存留，
亙久恆常永遠留停。
Crosby
欲知生命喜樂，必先認識基督。
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讀經 : 腓立比書4章4-7節
金句 : 「上帝所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏，
保守你們的心懷意念。」（腓立比書4章7節）
全年讀經: 申命記1-2章 馬可福音10章1-31節
在中學詩班演唱史派福的經典讚美詩「我心靈得安寧」之前，
其中一名少年走到台前，講述這首歌曲耳熟能詳的歷史背景：
史派福的四個女兒葬身大海，他乘船重遊舊地，
當船正要行經女兒葬身之處時，他寫下這首歌。
我聽著歌曲的介紹，聽著少年們唱著歌詞，
一陣悲慟如洪水般傾覆而來。
雖是再次聽見史派福因信心而轉化的詞句，
「在他四個女兒的葬身之處」，對我來說，這仍是相當沉痛的字眼。
突然失去一個女兒已悲慟不已，同時失去四個女兒的痛苦，
實在難以想像。
在史派福的憂傷當中，怎麼能有辦法得「安寧」呢？
歌詞唱到：「有時享平安如江河平又穩」，
我才恍然大悟這平安從何而來。
保羅在腓立比書4章說，藉著誠心的禱告，
將我們所要的告訴上帝，就能發現平安（6節），
藉著信心的禱告，卸下心裡的重擔，除去焦慮與掛念，
釋放緊抓的悲傷，就可以得到「上帝所賜出人意外的平安」（7節）。
這是一種不可解釋的、靈裏神聖的鎮定，
這是超乎我們理解能力的平安（7節）。
藉著基督，這平安保守我們的心懷意念，
讓我們即便在痛苦之中，仍能向祂輕聲傾吐：「我心靈得安寧。」
JDB
有時享平安如江河平又穩，
有時悲傷來似浪滾，
不論何環境，主已教導我說：
「我心靈得安寧，得安寧。」
Spafford
耶穌絕不會有錯誤的安排。
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讀經 : 詩篇103篇19-22節
金句 :「大能的天使，都要稱頌耶和華！」（詩篇103篇20節）
全年讀經: 申命記3-4章 馬可福音10章32-52節
當我和孩子們講到上帝與英雄的話題時，五歲的托比斯好奇地問道：
「上帝是否和海克力斯一樣，有自己的夥伴？」
他七歲的哥哥很快地回答：「有啊，祂有好幾千個天使當祂的助手。」
天使是備受喜愛的討論話題，人們相信許多和天使有關的神話。
有人認為天使與上帝地位同等，因此他們也向天使禱告；
有些人則相信人死後會成為天使。但是至高權柄的聖經如此教導：
上帝創造天使（歌羅西書1章15-17節）。
天使敬拜上帝（尼希米記9章6節）。
在聖經裡曾提到的天使有：天使長米迦勒（猶大書1章9節）、
基路伯（列王紀下19章15節）、撒拉弗（以賽亞書6章1-3節）。
天使看顧、保護著上帝的選民（詩篇91篇9-12節），
也是上帝選民的使者（希伯來書1章13-14節）。
上帝賦予天使特殊的任務（馬太福音1章20節；路加福音1章26節）。
當我們認罪悔改並歸向基督的救恩，
天使便為我們歡呼（路加福音15章7節，10節）。
只有上帝配得我們的敬拜，
讓我們附和天使的歌聲，一同高唱讚美上帝的歌吧！
AMC
齊讚耶穌大能聖名，
天使俯伏稱頌，
在主足前冠冕獻呈，
慶賀祂為君王。
Perronet
天使是上帝的特別助手。
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讀經 : 路加福音15章1-7節
金句 : 「一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，
較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」
（路加福音15章7節）
全年讀經: 申命記5-7章 馬可福音11章1-18節
最近我和妻子馬蒂到過幾個國家的主要城市。
看到這個世界這麼墮落，使我們震驚不已。
無數的人，從未聽過耶穌救恩的信息，讓我們感到悲傷。
要為基督廣傳福音的念頭縈繞在我們的心頭，
一時間，不由地感到心急如焚。
我想起一則故事：有個男孩走在沙灘上，看見在酷熱的驕陽下，
有好幾百隻海星正瀕臨死亡。於是他開始將海星扔回海裡。
有一個人恰巧經過，他問男孩：「你在做什麼？」
男孩回答：「救牠們一命啊！」
那人說：「算了吧，這麼多的海星，你不可能救得了全部。」
「是的，你說的對。」男孩回答說：
「但是，對每隻被我所救的海星而言，這是一個生存的機會。」
我贊成這男孩的觀點。當罪的浪潮將我們衝到海岸上，生命垂危時，
上帝則差派祂的兒子走在沙灘上，拯救每一個悔改的人。
就像耶穌在路加福音15章說過，若有人得救，天上就要歡呼。
「我告訴你們：一個罪人悔改，在天上也要這樣為他歡喜，
較比為九十九個不用悔改的義人歡喜更大。」（路加福音15章7節）
天上曾經為你的救贖而歡呼嗎？
如果是的話，請加入傳揚耶穌救恩給失喪靈魂的隊伍吧！
JS
我的救主！祢愛無止境；
差派愛子，耶穌基督來；
戰勝死亡，贏過了世界；
死在十架，為贖我罪債。
M. Gustafson
當你得救時，你也想救人。
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讀經 : 申命記8章1-2節，10-18節
金句 :「你要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝，不守他的誡命。」
（申命記8章11節）
全年讀經: 申命記8-10章 馬可福音11章19-33節
我非常喜歡一幅漫畫「超人的晚年」。
漫畫中，年邁的鋼鐵超人站在窗臺上，正準備縱身一躍時，
他忽然轉過身問：「現在我要去哪裡？」
我們每個人都有健忘的時刻，雖然偶爾的失誤可能逗趣或惱人，
但是如果我們忘記了上帝，就可能會帶來災難。
當以色列人準備進到應許之地時，摩西勸戒他們
「要記念耶和華你的上帝在曠野引導你這四十年」（申命記8章2節）。
還有
「要謹慎，免得忘記耶和華你的上帝，不守他的誡命。」（11節）
忘記上帝，可能是因為：
1. 試煉（2-4節）。
上帝允許祂的子民感到飢餓，然後祂就為他們預備嗎哪。
當我們缺乏生活的必需品，很容易就覺得上帝好像忘記了我們。
2. 滿足（10-11節）。
過於富足，或有所需要，可能會造成屬靈的失憶症，
因為這兩者都可能使我們只定睛在自己身上，
而不是在供應一切的上帝身上。
3. 驕傲（12-16節）。
驕傲也會使人忘記上帝，
如果成功帶給我們的是自我成就感，我們就已經忘記上帝了。
謙卑、順服，以及對上帝的讚美，
可以幫助我們記得上帝信實的供應及看顧。
願我們今日不要忘記感謝上帝所成就的一切。
DCM
使我莫忘客西馬尼，
莫忘我主痛苦受死，
莫忘我主仁愛慈悲，
領我到髑髏地。
Hussey
別讓上帝豐富的供應，使你忘記施恩的上帝。
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讀經 : 彼得後書1章5-15節
金句 :「我卻要將這些事常常提醒你們。」（彼得後書1章12節）
全年讀經: 申命記11-13章 馬可福音12章1-27節
吉兒．普萊斯（Jill Price）驚人的記憶力，讓許多科學家都目瞪口呆。
在2006年，一份科學期刊曾這樣描述她超凡的記憶力：
「一個不尋常的自傳式記憶力。」普萊斯沒有記下
一連串的單字、數字、論據或語言的特別天賦，
但是她確實記得這三十年以來，任何一天曾發生在她身上的事情。
只要你給她一個日期，普萊斯就會告訴你那天是星期幾、天氣如何、
她早餐吃了什麼、看了什麼電視節目，還有和哪些人交談過。
我們之中很少人會有如此的記憶力。
這就是為什麼我們需要被提醒，來完成簡單的任務或赴約。
論到屬靈真理，這更是格外正確。
使徒彼得瞭解屬靈上被提醒的必要性，所以他寫下：
「我卻要將這些事常常提醒你們。我以為應當---題醒你們，
激發你們---並且我要盡心竭力，使你們---時常記念這些事。」
（彼得後書1章12-15節）
不管我們的記憶力如何，我們需要常被聖經的原則所提醒。
每日的讀經，小組的研讀，還有參與教會的事奉，
都可以幫助我們記得上帝的重要真理。
HDF
謹記上帝之言，
並非自然生成；
我們須被提醒，
以完成主旨意。
Sper
讓聖經充滿你記憶，
掌管你內心，引領你腳步。
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